当《月映武夷》的大幕，缓缓拉开——
武夷山下九曲溪的桨声，拨开千年光阴的涟漪，丹崖碧水便不再是自然风物，而是一卷流动的东方哲学长轴。
建盏在光影中流转着神秘釉彩，点茶技艺在演员手中化作雪沫乳花，龙鱼戏灵动跃动，傩戏面具下藏着古老传说……
《月映武夷》这场融合了建盏、建本、朱子家礼、鱼龙戏、傩舞等多项非遗的演出，宛如一场跨越时空的文化对话，不仅让沉睡在历史长河中的技艺重新焕发生机，更成为旅游演艺与文旅融合的生动范本，以非遗为纽带，串联起文化传承与旅游发展的双向奔赴。
山水史诗《月映武夷》，以朱子文化为魂，借科技之笔、山水之墨，在虚实交错的时空里，融理学智慧与山水意境为一体，将千年光阴、万顷山水、无限哲思，呈于目前世界单体最大室内水幕舞台之上，以全新的艺术语言，向世界讲述中华文脉的深邃，将“理一分殊”的哲思与“月映万川”的禅意谱写出一场跨越古今的视听新篇章。
非遗技艺 构筑舞台的文化基因
舞台初启，水幕如宣纸铺展，朱熹手书的“月映万川”四字化作星辰坠入溪流。
静默无言的武夷山下，九曲溪水流过山石，晨雾氤氲中，一行白鹭翩翩飞来，引领着沉醉在茶香中的人。
缓缓流淌的九曲溪水，每一道波纹皆是“理一分殊”的具象：天上孤月映照万川，万物之理同源而异相。这一幕，恰如朱熹所言：“合天地万物而言，只是一个理。”
《月映武夷》演绎建盏土与火的千年传奇。
“父亲，天空之上，还有什么？”少年朱熹的稚语穿透时空，化为舞台中央的璀璨星河。全息投影中，建盏模型在舞台中央缓缓升起，幽黑的釉面上，兔毫纹如银河倾泻，油滴斑似星辰闪烁，瞬间将观众带入神秘的宋代茶世界。
建盏的制作堪称“泥与火的艺术”，需历经选瓷矿、粉碎、过筛、配料、陈腐、练泥、拉坯、修坯、上釉、装窑、焙烧等13道复杂工序 。其原料取自当地特有的含铁量高达8%以上的粘土，这种特殊材质赋予建盏独特的铁胎质感。而最为神奇的是窑变过程，在1300℃以上的高温中，铁系结晶釉发生奇妙变化，形成千变万化的釉面斑纹。兔毫盏上，纤细的条纹如同兔子毫毛般柔顺；油滴盏中，圆点状斑纹似油滴洒落；最珍贵的曜变盏，釉面在光线照射下会折射出七彩光芒，在日本被誉为“国宝中的国宝”。
演出中，建盏制作过程被艺术化呈现，不仅让观众领略到非遗的魅力，更为当地文旅融合创造了新机遇。
如今，随着建盏在演出中的亮相，越来越多年轻人开始关注这项古老技艺，当地的建盏体验工坊也迎来了客流高峰。游客们不仅可以在演出中欣赏建盏之美，还能走进工坊，亲手体验拉坯、上釉，将自己制作的建盏作为独一无二的旅游纪念品带走。这种“观演 + 体验”的模式，极大地丰富了游客的行程，也为非遗技艺带来了新的发展活力。
月色下，重叠着朱熹少年、学者、哲人三重镜像，建本雕版浮空而起，黑白线条交织似乎是时代流动的光影，星辰轨迹倒映于九曲溪水面。
建本印刷技艺，曾让福建建阳成为宋代三大刻书中心之一，被誉为“图书之府”。在《月映武夷》的舞台上，建本印刷以独特的方式展现着文化的力量。演员们手持刻刀，在木板上精心雕刻文字，随后用刷子蘸墨，将纸张轻轻覆盖，一张完整的书页便呈现在眼前。
建本印刷包括刻版、刷印、装订等工序。刻版是最为关键的环节，工匠需将文字反刻在木板上，要求字体工整、笔画清晰。刷印时，掌握好墨的浓淡和刷印的力度至关重要，稍有不慎就会出现字迹模糊或纸张破损。装订则有蝴蝶装、包背装等多种形式，每一种都体现着古人的智慧。
演出通过动态投影，将建本印刷的流程进行放大展示，同时配合旁白讲述建本对文化传播的重要意义。
如今，在武夷山、建阳、邵武等南平各县（市、区），建本拓印活动正如火如荼地开展。今年“五一”期间，武夷有轨电车上，建本雕版印刷非遗传承人现场演示“刻刀游走、墨香沁纸”的古老技艺，带人们感受宋代福建“文化名片”的匠心传承。游客亲手拓印武夷山水纹样、朱子名言等作品，将“活字”的温度带回家。
这种沉浸式的非遗体验，让文化不再遥不可及，而是成为游客可参与、可带走的旅游记忆，进一步推动了文旅深度融合。
当舞台灯光转为幽蓝，一阵低沉的号角声响起，几位头戴夸张面具的演员缓缓登场，傩戏表演正式开始。傩戏被誉为“中国戏剧的活化石”，起源于原始宗教祭祀仪式，旨在驱邪逐疫、祈求平安。
傩戏的面具是其最大特色，造型丰富多样，有神像、鬼怪、动物等形象，每一个面具都刻画得栩栩如生，色彩鲜艳，表情夸张。演员们戴着面具，配合独特的舞步和唱腔，演绎着古老的神话传说和民间故事。他们的动作粗犷豪放，充满原始张力，唱腔则古朴苍凉，仿佛穿越千年而来。
夜色浸染布衣，雨中岩石上，朱熹影沉寒水，默坐如松。雨水与溪水载着理学精魂，在星空之下奔腾流淌，天地为卷，月映万川，融汇真理铸成永恒。
朱熹倾其一生，穷理以致其知，反躬以践其实，著就《四书章句集注》等经典，成为理学集大成者，唯一非孔子亲传弟子享祀孔庙的哲人。
东周出孔丘，南宋有朱熹。中国古文化，泰山与武夷!
非遗民俗 升腾舞台的烟火气息
随着一声“点灯”，一种流行于武夷山的传统民间戏种“龙鱼戏”从观众席旁闪亮登场。数十位演员舞动着色彩鲜艳的龙鱼道具，穿梭跳跃，仿佛将武夷山下的庙会场景搬到了观众眼前。
龙鱼戏，这一流传于武夷山地区的传统民俗表演，至今已有数百年历史。龙鱼戏的道具制作十分精美，龙以竹篾为骨，彩绸为衣，鱼则造型逼真，鳞片、鱼鳍栩栩如生。表演时，舞者们通过手腕、手臂的灵活摆动，配合步伐的变化，模拟龙鱼在水中游动、嬉戏的姿态。队伍时而组成“二龙戏珠”，时而化作“群鱼争食”，场面宏大而灵动。
龙鱼是一种龙头鱼身的龙，也称“鱼化龙”。它是民间流传的吉祥语言，寓意学子一心向学，可脱胎换骨，从一条普通的鱼变成天之骄子、人中龙凤。从宋代起，每逢士子中举和应试入贡时，五夫的乡民便用竹子编制鱼龙形，蒙上绢布，绘上色彩，制成龙鱼灯，另外还制有牙旗灯、水纹灯、龙门灯，配上锣鼓队、唢呐队、燃放队进行表演，以庆祝士子中举登榜。
据传，南宋宁宗年间，辛弃疾曾应朱熹之邀到五夫过元宵节并观看“龙鱼戏”。绍兴十八年，19岁的朱熹喜登进士第，乡人在“莲鱼戏”的基础上，添入“鲤鱼跳龙门”内容，鼓励后生向朱熹学习，以激发每个人的上进心、进取心。之后经过多年衍化，龙鱼戏逐渐成为当地一项不可替代的独特民俗活动，并于2018年申请为非物质文化遗产。
在武夷山五夫镇，每逢年节，村民都会在古街上舞动“龙鱼戏”，孩童竞相追逐，十分热闹。今年春节，舞动的龙鱼穿梭在古街小巷，与游客亲密互动。
龙鱼舞过，随即，手捧食盘的姑娘欢快而行，依次来到祠堂。顿时，文公菜与汤饼的香气，漫过时空。少年加冠、少女及笄，素衣广袖间，礼乐与亲情如茶汤温润，朱子家礼在互动中骤然觉醒。
在武夷山，朱熹的思想影响深远。《月映武夷》中，朱子家礼的呈现成为整场演出的精神内核。
朱子家礼由朱熹编撰，是一部系统规范古代家庭礼仪的著作，对冠、婚、丧、祭等人生重要仪式都作出了详细规定。冠礼象征着男子成年，从此要肩负起家庭和社会责任；婚礼体现了对婚姻的重视和对家庭伦理的维护；祭礼则表达了对祖先的敬重与追思。这些礼仪看似繁琐，实则蕴含着深刻的文化内涵，体现了儒家“礼”的精神。
在《月映武夷》中，通过艺术化的演绎，让这些传统礼仪不再显得晦涩难懂，而是变得生动可感，让观众能够真切体会到传统文化的魅力。如今，武夷山景区围绕朱子家礼开发了系列文旅产品，如“朱子成人礼”体验活动，吸引了众多青少年游客前来参加；“朱子婚庆”主题民宿，以传统礼仪为特色，为新人打造别具一格的婚礼体验。
当现代人与千年前的礼仪对话，文化的根脉已悄然生长。 非遗文化与旅游产品的深度融合，让游客在游玩中感悟文化，在文化体验中提升旅游品质。
非遗与舞台 一场双向赋能的文旅变革
5月1日，这场以武夷“双世遗”为魂、朱子文化为脉的山水史诗，在光影流转间惊艳启幕。一个多月以来，它不止刷屏朋友圈、霸榜“热搜”，更让无数观众与文旅达人，化身武夷“代言人”。
“大武夷这片土地是我的家乡，出走半生，归来仍是少年。我想将武夷的山水、茶香、建盏与朱子家礼搬上舞台，这是游子的乡愁，亦是赤子的使命。”《月映武夷》总导演肖向荣虽因工作未能亲临现场，但通过视频传递了赤子之心。
主持人蒋昌建以一句“九曲溪畔揽星河，千年文脉映山河”拉开序幕。他动情道：“武夷山的山水是诗，朱子的理学是魂。这里的一草一木都镌刻着文明的密码。” 他期待《月映武夷》能以水幕为宣纸、光影作笔墨，让朱子文化在数字时代“月映万川”，点亮每位观众心中的文明之光。
“八百年前，少年朱子背着书篓走进武夷山，终成理学高峰。我们以他的足迹为脉络，将茶文化、建盏文化、建本印刷、朱熹家礼等化作舞台诗行，让传统文化在光影中‘活’起来。”总制作人萨迦多吉登台分享创作初心。
中国朱子学会顾问吴邦才则从学术视角解读朱子与武夷的共生：“朱子成就了武夷山‘文化遗产’的高度，武夷山也滋养了朱子理学的厚度。若朱子看到今日的‘数字山水’，定会惊叹——理学之魂，从未远离这片土地！”
《月映武夷》的成功，绝非偶然，它是非遗与旅游演艺深度融合的典范，更是文旅融合发展的创新样板。
为了让古老非遗在舞台上焕发生机，演出团队进行了大量创新尝试。在技术层面，运用全息投影、AR、沉浸式灯光等现代科技，将非遗技艺的细节放大呈现；在内容编排上，打破传统非遗展示的固有模式，将建盏、点茶、龙鱼戏等元素巧妙串联，以故事化的形式呈现，让观众在观赏中感受文化的连贯性和整体性。
这种创新带来了显著成效。非遗元素的融入，让《月映武夷》这场旅游演艺摆脱了同质化竞争，形成了独特的文化IP。越来越多游客因《月映武夷》慕名而来，他们不再满足于单纯的观光游览，而是渴望深度体验当地的文化内涵。
“当石头的烛台点亮星光，明月就是天心映在千江……”《天心一念》主题歌声中，朵朵莲花怒放。月光沉入碧水，光影散作星河，朱子的“理”早已穿透时空，在我们心中种下一枚月亮的种子，它不求其似流星辉光闪耀，只待某一刻，与九曲溪的水声、武夷山的云雾乃至生命中某个寂静的刹那，悄然相应。
在《月映武夷》的终章中，建盏釉色化作夜空、建本文字漂浮成星，我们突然读懂：非遗与旅游的融合，实现了双向赋能。一方面，旅游演艺为非遗提供了展示平台和传播渠道，让更多人了解并喜爱上非遗文化，推动了非遗的传承与创新；另一方面，非遗丰富了旅游产品的文化内涵，提升了旅游的品质和吸引力，为文旅产业注入了新的活力。
当朱熹的“理”遇见现代的“码”，当建盏的“土”遇见数据的“云”，传统文化便拥有了永远年轻的秘密。忽然懂得：非遗从来不是博物馆里的标本，而是如九曲溪水般流动的文明基因。
此时再读《九曲棹歌》，方知朱熹笔下“渔郎更觅桃源路，除是人间别有天”的豁然，原是千年后这场山水哲思的对话新声，棹歌新章。
