韩元吉知建宁府，在小梨山植桐万棵，取名“桐树坡”；在府署西北开辟北园，种松万株，后人将此仙境取名“紫霞洲”。

从建州古城的磨坊前、桐树坡上、紫霞洲里，这些古老的地标不仅是建州辉煌历史的见证，更是今日建州人民自信与幸福的源头。

（一）

铁井栏——紫芝街盛大开街。

双街分处桐树坡、紫霞洲，呈“T”字街形。

双街承古纳新，恢拓遗存，增其旧制，彰了大宋气韵，添了明清风华，注入现代活力。

这里，练夫人祠、万寿宫、尚书井、刘氏五忠祠、李侗故居、登瀛坊、黄勉斋祠等星列于铁井栏——紫芝街，今朝重修，重现光彩。

漫步古街，走进练夫人祠，不禁让人浮想联翩——

南唐军围建州城，她以仁者的魅力，以愿杀老妪一身，免城中老幼一劫的英雄气概，让屠城者良心发现，止步城下，放下屠刀。她，就是宋仁宗赠封为“越国夫人”的练夫人。

明成祖亲笔赠诗：“曾将厚德结人心，岂料酿成报德深；肯使一身同日死，全城宁与却黄金。”

建州人称练夫人为“芝城之母”。

建州人民感念练夫人全城大德，打破城治不建墓惯例，墓葬于城内州署后衙，在铁井栏桐树坡建“练夫人祠”，春秋祭拜。

（二）

朱府朱庙朱学峻拔开户。

“三朱”建筑群，秉承传统风貌，以《建宁府志》和《朱文公家谱》记载为本，原址修缮复建。

巍巍祖庙、煜煜府第、煌煌书院。峻拔落成，辉煌重现。

驻足文公祠“集成殿”，不由令人恍然大悟。

却原来——

先贤圣哲，星分南北；先生高足，翔集于斯。博士府第，钦授世袭；文公祖庙，皇帝敕建；建安书院，御笔手书。道在故里，辉映神州。

“周东迁夫子出；宋南渡文公生。”夫文公者，继绝学、绍道统、明天理、立人极、万世宗师。康熙赞曰：“集大成而绪千百年绝传之学，开愚蒙而立亿万世一定之规。”

先贤过化，文风鼎盛；私学公学，并驾齐驱；书铺书坊，比屋连甍；先生往来，摩肩接踵。煌煌福地，文脉赓续；泱泱建州，地出翘楚。《福建史志》云：南宋建安、瓯宁两县出进士高居全国之冠。

漫步“三朱”圣地，陡然想起建州乃龙光射牛斗之地。

（三）

东岳庙白鹤重振其翅。

建州之东岳庙，华东规模最宏大、建筑最雄伟的庙宇之一。然，昔日屡遭蚕食。如今，各臻其妙的殿宇已然重现昔日风采。

远眺，葱茏翳茂之佳木，主次嵯峨之楼阁，飞檐翘角之斗拱。近观，殿宇起于溪旁，构木而作亭榭，筑土而竣殿堂，引来高峻气势。

府志言：山有异气，地涌灵泉，鹤翔其上。其地也，钟灵毓秀、鸾翔凤集。明嘉靖，堪舆家徐善继兄弟俩来建州，未及安顿，直奔城东白鹤山，称其为龙脉旺发之地。

（四）

通仙、通济、临江、威武四门重振雄姿；仓长、青云、磨房街市烟火阑珊。

两宋至明清，城内三十六街、七十二巷、六水七桥、九门双套城之千年大气格局虽肌理尚存，但历经岁月沧桑已不堪入目。今天终于重现了昔日风采。

几度东风吹世换，千年往事随潮去。如今，虽不见“万千帆影踏浪来”的盛况。但，穿越时光隧道，水上万里茶道上的商旅们纷至沓来的盛景定然是相当壮观。

建州古城格局，熔铸了无数筑城官吏的心血。陆长源、邓其文、韩元吉……他们的丰功伟绩，建州人民永远铭记在心。

遥想当年——

古城里无数建州儿女，在磨房前吃着热腾腾的豆腐娘粉；在打锡巷听到叮叮当当的金属交响；在镜花巷看见撑着油纸伞走在雨巷的翩翩女子……

马可·波罗站在通仙门，盛赞建州城“雄大繁华”。雄伟的城墙，壮观的桥梁，繁华的市街，丰饶的物产，标致的女子，给他留下美好而又深刻的印象。

“今春过建州，慨然有移家之志……”能让林则徐发出“慨然有移家之志”的感慨，这城池必有无限的魅力！

（五）

朱子公园以崭新地标面貌亮相城南。

公园地处城南博物馆南侧，毗邻光孝寺。融朱熹文化、环溪精舍、建安郡遗址等元素于一体，仿古构筑，湖、桥、亭、榭相映，曲径通幽，花木毓秀。

漫步园区，梦回千年，仿佛置身于那个如梦如幻的时代。因为，这不是一般的园林而是一部活生生的历史教科书。在这里——

我们隐约听到了环溪精舍传出朱松“夜寝灯迟灭，晨兴早发疏”的谆谆教诲和南宋诗词家董颖夸朱熹“笔力扛鼎”的惊叹。

我们依稀看到了朱熹和袁枢嬉戏的场景。一个低头在沙洲用竹枝画着八卦，一个仰望青天白云、眺望绿水行舟，用童声吟诵着“泰山一叶轻，沧海一滴水，我观天地间，何啻一指间”。

我们仿佛遇见了童毅以地献无诸建郡时，两人骑着高头大马，情投意合、谈笑风生的情景……

（六）

文庙保护活化项目厥工告成。

建州，“一城三庙学”。然，岁月沧桑，水火洗礼。怎奈历史风云激荡，这颗南方孔庙中的璀璨明珠，几经毁圮重建。今朝伫立恢拓之境宇，不由自主地让人肃然起敬。

他一生追求理想社会。他用粗糙的竹简，用悲怆的声音，用漂泊的身影，用匆匆的步履，用辛酸的汗水，播种仁义礼智信。

他一路风尘奔走在多事的春秋大地。不能货与帝王转而立身立言。他让中国少了一位名相多了一位圣人；少了一位名臣多了一位思想巨人、文化与教育的先驱。

历史的风尘湮灭了无数帝王将相，却始终没有湮灭这位先知先觉至诚至圣的智者的完美形象。因此，联合国教科文组织将孔子列为“世界十大文化名人”之首。

拜谒文庙，仰望圣人，其形象之所以高大，源于其高尚的灵魂。他那为普济苍生而栖栖惶惶地奔波，那立言论以美人伦、治诗礼以化民俗、广开庠序以教化众生的不懈努力与博大情怀，永远值得后人景仰与传承。

（七）

芝山衙署堆山耸立，美丽蝶变，昔日风貌重现。

芝山衙署地处县前路，府衙前建有门楼，上书“八闽上郡”。今日府衙，复建有仪门，仪门之后是正堂、知县廨、县丞廨等，庄严典雅。

说是府衙，其实，福建路转运使司、福建路提举常平使司、建宁军节度使司、丰国监营、建州州治、建安县治、瓯宁县治等同处一地，即“一城七衙”。

当年，护城而立旷世之功的“芝城之母”，曾葬于州署后芝山之巅。昔日遭日寇飞机轰炸曾重修，今日堆山重建，练夫人墓依旧保存，以供世人敬仰。

登上府衙之顶，总让人思绪万千——

为何今人吟唱《建州人歌》：“令我州郡泰，令我户口裕，令我活计大，陆员外。令我家不分，令我马成群，令我稻满囷，陆使君。”因为，陆长源是建州城池建设的推动者和建州文化教育杰出的贡献者。

为何有人写：“建安梨岳老梨木，刻作唐朝建州牧。”因为，建州刺史李频重视农业生产、同情民间疾苦，唐乾符三年，建州大旱，李频到梨山祈雨时倒在了祭坛上，建州百姓举城致哀，建梨岳庙以祀之。

为何韩元吉两度芝城为官任期不长，调走后“民甚怀之”？因为，吏部尚书韩元吉知建宁府时，为建州人民做了诸多好事。

从这些官员的身上可以看出，政绩卓然者，人民是不会忘记他们的。

（八）

古城修缮保护是传承文明、延续文脉的时代担当，城市品位提升则关乎民生福祉与发展自信，已成为从中央到地方的广泛共识。

2022年，建瓯市牢记“保护好传统街区，保护好古建筑，保护好文物，就是保存了城市的历史和文脉”的殷切嘱托，肩负起时代与历史赋予的重任，依托其作为“八闽首府”的深厚文化底蕴，汇聚域内丰富的文物古迹与理学遗存，顺应人民群众对改善人居环境、赓续城市文脉的热切期盼，全面启动了一场规模浩大的古城保护活化工程。

面对亟待抢救性保护的古城区，建瓯市规划了12个总投资约48.5亿元的保护活化项目。在广大市民“舍小家为大家”的支持下，干群勠力同心，创造了50余天完成986户、28.8万平方米的征迁，并在两年内高质量完成包括铁井栏——紫芝街历史文化街区、建安书院等在内的一期6个项目建设，使古城风貌得以重现。

修缮一新的建州古城，不仅为市民带来了更加宜居的环境和丰富的文化滋养，更让“我本建州”成为每一位建瓯人发自内心的文化自信与荣耀。通过整体性保护、活态化利用，建瓯正将千年建州的历史文脉转化为可感可及的现实体验，为城市发展注入持续的动力与魅力。