沧浪阁
福音阁
瑞榴阁
已有二千多年建城史的邵武，文脉延长。它既有始建于西汉的乌阪城，也有至今尚存建于明代的樵西门，还有历史悠久的阁楼……它们是凝固的诗，也是立体的史。从熙春公园的古韵流风，到福山的福音远播，再到校园里的文脉赓续，沧浪阁、福音阁、瑞榴阁三座阁楼，分别承载着邵武的文学魂、民生愿与教育根，在岁月长河中矗立成独特的文化坐标。
沧浪阁
熙春山东麓，富屯溪之畔，沧浪阁在百年古樟的掩映下静立，它还有个更通俗的名字——八角楼，藏着邵武四百余年的岁月沧桑。
这座阁楼的始建可追溯至明万历年间（1573-1620），最初本是富屯溪上万年桥南端的桥堡，并非专为观景而建，却因临江的地势与雅致的形制，渐成为城中胜景。清雍正初年，邵武知县周伟为纪念乡贤、南宋诗论家严羽，将其改名“沧浪阁”，取严羽“沧浪逋客”之号，让这座建筑从此与文学血脉相连。乾隆五年石桥重建时原阁被毁，乾隆十四年得以复建，历经数百年风雨后，1982年的重修让它重焕生机。
复建的沧浪阁实用与雅致并重，由牌楼和阁楼两部分组成。牌楼为砖石结构，四柱单门三窗式，正中拱券门配八字翼墙，砖雕人物图案在岁月侵蚀下仍依稀可辨，沉淀着厚重的岁月包浆。阁楼为双层木构，攒尖顶，飞檐翘角，造型玲珑，底层面阔三间，四面均开花窗门，外廓栏杆环绕，尽显通透之美。庭院中修竹青翠，暗合着严羽正直淡泊的品格，与阁楼的文人气质相得益彰。
2021年，邵武市又对沧浪阁进行了修缮，植入了更多文化元素。在庭院东面的外墙上，雕刻着严羽《沧浪诗话·诗辨》中的经典名句：“盛唐诸人，唯在兴趣，羚羊挂角，无迹可求。故其妙处透彻玲珑，不可凑泊。如空中之音，相中之色，水中之月，镜中之象。言有尽而意无穷。”这句话的意思是，盛唐的诗人着重在诗的意趣，他们诗歌的美妙之处在于清莹澄澈，玲珑剔透，别人难以接近，好像空中的音响，形貌的色彩，水中的月亮，镜中的形象，言有尽而意无穷，即诗歌言语要精炼而意味无穷。严羽用一句话，让我们体会到了盛唐诗贵在意趣、言尽意未尽的特点。
庭院内侧的青砖上，刻着内容扼要的“严羽简介”“诗村‘九严’”“严羽及《沧浪诗话》历史地位”“严羽客游中迹”“全国严羽学术讨论会”；庭院南面的外墙上，则刻着严羽的代表诗词作品。将这些精炼的文字浏览一遍，便能对严羽的生平和他在诗歌理论上的地位了然于心。
在沧浪阁的文化营造中，楹联点缀是不可或缺的一环。此处选用的对联来源广泛、不拘一格：既有流传至今的古代佳作，也有1985年邵武首届全国严羽学术讨论会上，专家学者挥毫写下的墨宝，亦包含邵武本地文人创作的佳联。其中，阁楼正门悬挂的是清代朱筠所题“百代诗材归品藻，千秋杰阁傍溪山”；东面则悬挂着参会学者陈祥耀教授的手迹——“别材别趣凭真识，尊宋尊唐有汇流”。这些对联对严羽的诗歌理论给予了充分的肯定与褒奖。
登阁观景，尽是“山水与文脉共生”的景致。凭栏北望，富屯溪如一条碧绿丝带蜿蜒东去，水面波光与阁顶琉璃瓦相映，偶有渔舟轻荡，恍若严羽诗中“风波渺渺”的意境；西眺则是熙春山的葱茏绿意，古树枝桠横斜，层次分明。向东、向南望，城郭的楼宇，构成层次分明的画卷。晴日里阳光穿过翠竹的罅隙，在刻着严羽诗词的青砖墙上，投下斑驳光影；雨天时烟雨朦胧，阁楼与溪流若隐若现，恰如《沧浪诗话》中“羚羊挂角，无迹可求”的诗境。
伫立阁楼临水的回廊，遥想严羽晚年归隐邵武东潭山的岁月。他甘于清贫，以“重名节、轻富贵”的主张落笔为词，这份风骨早已融入了邵武的历史，也濡染进了沧浪阁的每一寸木石，让这座建筑成为邵武文学精神的鲜活具象。
福音阁
坐落于邵武城东南方的福山，北宋时由“鹫岭”更名，取“福佑一方”之意，福音阁便矗立在“鹫岭”的最高点，海拔280.4米，是名副其实的“城市观景台”。
福音阁始建于2011年，作为福山“福”文化的核心载体，其“福音阁”牌匾由国学大师文怀沙题写，字形端庄，行笔有力。每每伫立在福音阁前，我眼前便浮现文先生笔走游龙的场景，闻到墨香，感到书法的魅力。每逢新年，阁顶层钟楼洪亮的钟声响起，便似福祉传遍全城，故而得名“福音阁”。
福音阁采用闽北地区明清时期特有的建筑风格，既是俯瞰邵武全城的“城市观景台”，也是一座将千年文脉与当代祝福熔于一炉的建筑。这座总高29.3米的五层重檐楼阁，从形制到细节皆藏“福”意——五层重檐暗合“五福临门”，十字平面象征“十全十美”，四层与五层门额的蝙蝠图案暗含“双福临门”，朱红廊柱配雕花斗拱复刻着闽北明清建筑神韵，36个风铃与顶层钟声相映，风过叮咚、钟鸣悠远，成了邵武人最熟悉的声音符号。
阁内顶层的铜铸祈福钟，串联着邵武的历史文化。钟体高1.9米、重1.749吨，双龙吐水图案对应邵武两大水系，60个水纹象征新中国成立60周年，26个莲花瓣口暗合建市26周年，每一处设计都在诉说着这座城市的过往今朝。而钟身260字铭文，恰呼应公元260年邵武置县的历史。阁楼的每一个细节都成为记录城市发展节点的“活档案”。我曾有幸参与到马建荣牵头的铭文撰写。经过商讨，确定以“千年铁城”为骨，梳理西汉筑城、三国置县的过往，写下“宋有五公八尚书，明出二宪九御史”的人文荣光；以山水和“当代盛景”为魂，既让“二源发二溪”“古镇奇峡”的秀美山川跃然文中，也让“时逢盛世，造福为民”的期许成为铭文的底色。结尾以“祥光普照，福音长鸣。祈福圣地，福地天成”四字短句收束，既呼应“福音阁”“祈福钟”的主题，又用“福地天成”回扣福山“福佑一方”的寓意，让铭文落地有声。
登阁而望，东面近处的福山寺掩映在绿树间，远处郁郁林海，云烟缥缈间如瑶台仙境；北面，邵武城区尽收眼底，楼宇鳞次栉比，古城溪如银带穿城，朝晖、夕阳下波光跃金。晚霞染红天际时，阁楼剪影与城市灯火交相辉映；夜幕降临后，俯瞰全城万家灯火，钟声与风铃声交织，成为邵武人最安心的背景音。
位于福音阁东面山腰的貔貅广场北侧，蹲着一尊威武的青石貔貅。传说，貔貅是龙王九个儿子之一，样子是龙头、马身、鹰爪、蛇尾，背上驮着一个用汉白玉雕刻的巨大如意。貔貅具有招财进宝的神力，被视为瑞兽，整个雕塑寓意“富贵如意”。福音阁与貔貅“福福相融”，营造出“福气盈山”的氛围。
登临于阁楼最高层的环廊上，手扶汉白玉栏杆，放眼四望，耳边传来古寺的梵音，格外净美和空灵。轻轻敲击着福音钟，福音悠悠……
瑞榴阁
邵武一中新校区位于旗山南麓，在校区的瑞榴山上，新建的瑞榴阁巍然矗立，阁前14棵石榴树枝繁叶茂，每一片新叶都在诉说着一段跨越千年的教育传奇故事。
瑞榴阁虽为新建，却深深扎根于邵武的文化土壤，是“瑞榴文化”最鲜活的当代载体。其所在的瑞榴山与校园“盛放的石榴花”建筑理念相呼应——综合楼与艺术中心为“花蕊”，东西教学楼为“花瓣”，而瑞榴阁便是这朵“文化之花”的花萼，托举着百年名校的教育理想。
瑞榴阁的建筑风格简约而不失底蕴，贴合校园的人文氛围。阁楼三重檐歇山顶，依山势而建，主体线条流畅，米白与浅灰的基调搭配深棕色木质栏杆，清新雅致中透着庄重。飞檐设计虽不似古阁繁复，却棱角分明，暗含少年人的朝气；阁内空间开阔，下层可作师生休憩交流之所，上层观景台则视野通透，既满足实用功能，又延续了传统阁楼“登高望远”的意象。而最具特色的，当属阁前整齐排列的14棵石榴树，它们并非随意栽种，而是承载着邵武千年的教育佳话。
这14棵石榴树的渊源，藏在《邵武府志》的记载与古人的诗句中。北宋熙宁三年（1070），当时的邵武军学讲堂内，一株石榴树结出14颗果实，其中两颗尤为硕大。巧合的是，这一年邵武军考中进士恰好14人，且叶祖洽高中状元、上官均位列榜眼，“榴实映登科”的奇景让这棵树被冠以“瑞榴”之名。南宋咸淳五年，邵武县令张湘为纪念此事建“瑞榴轩”，后遭废弃。清嘉庆年间，县学训导柯辂又在熙春山下的原址重建“瑞榴轩”，并题诗“十四金罂十四贤”，让这段传奇得以流传。1905年，邵郡中学堂（邵武一中前身）在此创办，1997年新建“瑞榴楼”。如今14棵石榴树扎根在旗山南麓的瑞榴阁前，正是对这段历史的深情回应，“榴”与“留”谐音，既“留住”千年文脉，又寓意“桃李芬芳”。
登瑞榴阁观景，目之所及皆是“文脉传承”的生动图景。向下望去，校园广场以“十四金罂十四贤”为主题铺展，左侧“瑞榴传奇”浮雕与右侧朱熹《白鹿洞书院揭示》浮雕遥相呼应，“求真知，做真人”的校训石赫然入目；教学楼间的石榴树与阁前14棵瑞榴相呼应，春披绿、夏绽红、秋实硕，传递着“薪火相传”的深意。向远处眺望，旗山南麓的绿意与邵武城区的烟火气交融，自然景观与人文底蕴在此交汇。对邵武一中的学子而言，这里不仅是观景胜地——春日在榴花下诵读，秋日听榴叶作响，登阁时可眺望远方理想，驻足时能触摸历史的温度，品咂岁月的滋味。
瑞榴阁下，一方石壁上镌刻《榴庭秀水赋》：“邵武古府，人文蔚起。千年书院，奠基于北宋……弦诵不辍；四海内传其盛誉，溢彩流光……”字里行间，讲述了“熙宁瑞榴”的传说到“榴庭秀水”的深厚底蕴。它们不正是“千年榴韵”的赓续吗？
