建瓯，古称建安、建州。其名称在1913年撤销建宁府后由建安和瓯宁两县各取首字而得名，有如福建取福州和建州之首字组合而得名一样。

建州，闽北大地上一颗极富魅力的璀璨明珠。早在商周，先民们就在那里铸下青铜大铙，祭祀天地神灵，奏着田园牧歌。南宋，朱松携子朱熹“喜建州山水佳胜，筑精舍于环沙之上，迁居焉。”明朝，南京提学御史柯挺，“戊子过建安，爱其丹山碧水之胜，卜居紫霞洲。”清代林则徐为鳌峰学友黄封写的“寿序”中提及：“今春过建州，慨然有移家之志。”表达他对建州深厚历史底蕴和优美自然环境的由衷赞叹与向往之情。

历代名人争相迁徙建州，人们不禁要问，难道建州是块不寻常的风水宝地？

没错，建州是风水宝地，在于其钟灵毓秀的地理灵气。清代名士郑天爵在《建州》诗中写道：“山光水色绕衡门，处处花开香满园。谁信建州城里住，千家明月似桃源。”从诗句的平仄里，让人们品出了建州乃世外桃源的意韵。那里，山清水秀，繁花锦簇，千家共月明，万户皆团圆。宛如一幅水墨丹青，让人心驰神往。

人说建州是世外桃源，人间仙境。如若不信，请你翻开卷帙，拭去浮尘，穿越时光，你一定能看到历朝历代的先民们，筚路蓝缕义无反顾迁徙建州的一幕幕场景。那场景，大有“行囊放下不思归”的执着与释然，他们任凭风拂衣袂、雨打蓑衣也不改其志，立誓在那世外桃源的建州“耕山耕海耕日月。”

建州宜业、宜居、宜成才，在宋代名相吕颐浩赠建安人朱怀英诗中写得更加明了——“建安之山高倚天，建溪之水直如弦。建安人才更豪气，名与山水争流传。”

也许是受吕颐浩这首赞美诗的启迪，建州陡然成为文人墨客争相颂咏的对象。

我常想，倘若没有吕颐浩，建州之山或许是万籁俱寂的。即使青山如诗如画，即使山间鸟鸣虎啸，即使山峰风起云涌，也激不起文人骚客的关注。有了吕颐浩“建安之山高倚天”，才有“擎天四柱冲宵汉，巍峨挺立傲苍穹。云海翻腾绕其侧，万世千秋镇乾坤。”建州之神奇，奇在东西南北四大天柱高倚天。《堪舆完孝录》说：“山随水行，水界山住，水随山转，山防水去。”山，不仅是土壤肥力、水源充沛的基础，而且是人类对富足、稳定、安全、和谐和美学的一种向往与追求。

你瞧，在东天柱辰山之顶，有诗人赞道：“蟠桃岩峙接苍穹，北斗遥临紫气融。万古石髓凝翠色，三春云海幻神工。松涛漫卷仙人迹，雾縠轻遮玉露丛。欲问丹丘何处是，辰峰顶上谒鸿蒙。”在这诗词的平仄里，诗人把辰山蟠桃岩拱北斗七星而开鸿蒙之功写得淋漓尽致，让我们仿佛沉浸在紫气徐徐升腾，松涛漫卷千峰，山岚朦胧如纱，仙女衣袂飘飘的仙境里。

你看，在南天柱石塔山下，有诗人发出这样的感叹：“天降祥云降仙来，地龙吐气龙生威。朝看云峰千重浪，晚观红霞照仙境。”在这诗词的平仄里，诗人把石塔山早晚景致描写得如仙境一般。无论是朝看还是晚观都美不胜收。

朱熹在西天柱郭岩山黄岩书院著书立说期间，曾为郭岩山题写过：“名魁上郡无双景，秀夺西瓯第一山”，把郭岩山独特地位与超凡景致夸为西瓯地域众山峰之名魁。在北天柱擎天岩之顶，有诗人写道：“一柱擎天出翠微，云霞漫卷拥晴晖。登临莫问桃源路，且共山风踏翠归。”诗人不仅把山峰、云霞、晴晖等“擎天一柱之可观”的实景升华为对擎天岩的无限向往，而且希望与美人一道，穿翠林迎山岚踏着桃源路，看天上云卷云舒，观路边花开花落，优哉游哉、聊以永日。

没有吕颐浩，建州之水是缺乏诗情画意的。即使建溪之水平如镜，即使建溪之水绿如蓝，即使有百舸争流鹭飞鱼跃，也激不起骚人墨客的诗情。有了吕颐浩“建溪之水直如弦”，才有人记起建州刺史李频在《东溪泛舟》中写道：“登岸还入舟，水禽惊笑语。晚叶低众色，湿云带残暑。落日乘醉归，溪流复几许。”诗人通过细腻的景物描写和情感表达，写出了诗人对东溪自然景色的热爱与向往。建宁知府恩瑞在《溪河晚渡》中写道：“日落岚烟起岭峨，行人欲渡此溪河。小舟短棹来滩岸，回看芝城晚景多。”诗人通过“岚烟”“短棹”等意象，勾勒出建州芝城的柔美与灵动，通过“欲渡”与“回看”的时空转换，写出了对“两溪潋滟映城廓，四面翠峰锁烟霞”芝城晚景的无限留恋。

正是一大批诗人对建州山水之恋，把吕颐浩的诗演绎得淋漓尽致。

没有吕颐浩，定然没多少人知道建州是人文荟萃之邑。有了吕颐浩“建安人才更豪气”，才有“闽北文光射斗牛，建溪千载润儒流。蟾宫折桂魁星耀，雁塔题名翰苑秋。万卷书藏云外志，三场笔动海天舟。岂惟金榜题姓字，更化山河作冕旒。”是的，建州乃地处翘楚之邑。明朝堪舆大家徐善继、徐善述兄弟来建州，未及安顿，便直奔城东白鹤山，称其为龙脉旺发之地、催官之地。熊禾说：“周东迁而夫子出，宋南渡而文公生。”除“集大成而绪千百年绝传之学，开愚蒙而立亿万世一定之规”的朱子外，与两司马齐名的史学巨擘袁枢，配享北京历代帝王庙的杨荣，他们都是从青云路登科而去的建州人。

“青山秀水出才俊。”历史上的建州之所以“名与山水争流传”，之所以成为俊采星驰之邑。那是因为，在“家徒四壁，无从致书以观”的农耕时代，“万木争荣荫碧穹，籽落青山便化龙。建溪自古无荒岭，一脉苍翠接仙踪。”“一犁烟雨润芳畴，土膏流，绿初稠。黑壤深耕，布谷唤田头。万亩良畴翻浪起，秧插处，碧云浮。秋来稻粟压枝柔，廪盈收，酒盈瓯。岁稔年丰，社鼓绕村楼。莫道桃源无觅处，建州地，最宜秋。”建州无“荒岭”有“土膏”的生态，正好为学子们提供了良好的衣食与读书基础。农耕时代的建溪流域，有“建溪官茶天下绝，独领风骚数百年”“隔浦渔家傍酒家，渔罾掩映酒帘斜”，由此衍生出了“刻书之盛建为最，书坊之多在建安”“一城之邑三庙学，千家灯火夜读书”。正因如此，唐宋两朝，建安、瓯宁两县（今日建瓯）考取进士1066人，高居全国之冠的科举荣耀。即如此，“建安人才更豪气，名与山水争流传”，实至名归。

建州，这是一方被诗词平仄浸润的沃土，既有山水的灵秀，又有人文的厚重，是无数人心中的世外桃源，更是历史长河中一颗永不褪色的明珠。