穿着汉服，成为一种时尚潮流。
参加第二十三届“汉语桥”世界大学生中文比赛的外国学生在考亭书院感受汉服文化 （资料图片）
汉服爱好者们穿着汉服，在武夷山水城游园踏青。
“汉服出行”活动在云谷水之厅公园进行（资料图片）
汉服婚礼
汉服“同袍”在演示“朱子射礼”
“10多年前，我穿直裾汉服走在街头，常有路人追着问是不是‘拍戏的’？”整肃衣襟，道南汉服社负责人范成忠的语气里，满是时光沉淀后的感慨。
彼时，“汉服”对绝大多数人而言，并未司空见惯。偶尔现身街头的传统服饰，要么被误认作戏曲演出的“戏服”，要么被贴上小众爱好的“异类装扮”标签。范成忠至今清晰记得，2014年道南汉服社刚成立时，仅有12名成员。第一次组织“汉服出行日”活动，大家局促地聚集在玉屏公园的角落，整理好衣袂却迟迟不敢走出去。
“那时候穿汉服上街，得提前做好被围观、被拍照的心理准备。”他笑着补充，“不过转折点也来得很意外，同年秋我们在公园办赏菊雅集，有几位年轻人主动凑过来问‘这是汉服吗？我们也想试试’，那一刻就觉得，这份坚持有了盼头。”
让汉服“活”在闽北烟火里
这份盼头，在近五年化作了肉眼可见的迅猛转变。如今漫步南平市区，穿襦裙的女孩捧着奶茶穿行于商业街区，着宋裤的青年在咖啡馆敲击键盘办公，甚至中小学运动会上，常有学生以改良汉服作为入场服装，衣袂飘飘间尽显少年意气。
“从‘不敢穿’到‘日常穿’，背后是年轻人对传统文化的认同觉醒。”范成忠的话道出了关键，“汉服从来不是复古的‘老物件’，而是承载着千年文化记忆的生活服饰，就像其它民族传统服饰一样，本就该自然融入现代生活。”
作为闽北汉服文化的推动者与引领者，道南汉服社十年间的每一步足迹，都是闽北汉服文化从萌芽到繁茂的生动缩影。“我们的所有活动，始终紧扣‘传统与生活相结合’的核心，就是要让汉服不只是‘穿在身上’的服饰，更要成为‘活在当下’的文化符号。”范成忠介绍，十余年来，道南汉服社逐步形成了四大传统节日固定活动品牌，让传统文化在节庆氛围中浸润人心。
花朝节时，组织市民前往武夷山水城，在花海中开展认花、簪花、咏花活动，沉浸式体验“春赏百花”的古雅意趣；乞巧节，邀请非遗传承人现场授课，年轻人在考亭书院围坐一堂学建本印刷、做香囊香包，在一针一线中感受传统手工艺的温度；端午节，联合相关单位开展“着汉服、包粽子、赛龙舟”主题活动，将服饰文化与民俗活动深度融合；而每年正月初五的“考亭祈福”活动，更是凭借独特的朱子文化内涵，成为极具南平辨识度的文化品牌。
近年来，道南汉服社还常态化开展“汉服读书会”“节气茶会”等小型雅集，吸引市民在周末闲暇时，身着汉服共读经典、品茶论道，让传统文化自然地渗透进日常生活。范成忠说：“我们希望通过这些轻松的形式，打破大家对汉服的‘仪式感’距离，让它真正成为可亲近、可参与的生活方式。”
2025年正月初五，考亭书院内人头攒动。身着汉服的市民整齐列队，传统的服饰与书院的黛瓦白墙、朱红梁柱相映成景，尽显优雅大气。“考亭是朱子讲学之地，我们的祈福仪式特意融合了朱子理学，既保留了传统礼仪中‘敬天顺时’的核心要义，又融入了‘学业精进、家国安康’的现代期许。”作为活动负责人，范成忠手持礼器，沉稳地引导大家完成迎神、献爵、读祝文等仪式环节。现场，不少家长特意带着孩子参与其中，让孩子在穿汉服、行古礼的过程中，直观感受传统文化的庄严与厚重。“比起单纯的课堂说教，这种沉浸式的体验，能让孩子更深刻地理解传统文化的内涵。”市民刘先生的话，道出了众多家长的心声。
织就闽北汉服文化网
除了节庆活动，道南汉服社还深耕朱子文化IP，将传统礼仪与现代生活场景相结合，推出“宋风雅韵系列体验”。2024年国庆期间，道南汉服社为一对喜爱传统文化的年轻情侣，策划了一场完整的朱子婚礼。亲迎、合卺、沃盥、同牢等礼仪环节，都遵循《朱子家礼》的规范。新人身着传统婚服，在亲友的见证下完成仪式，典雅庄重的氛围打动了在场所有人。“现在很多‘90后’‘00后’结婚，不想走千篇一律的西式流程，传统婚礼的典雅、庄重和蕴含的文化意义，很对他们的胃口。”范成忠说，这类活动不仅让汉服文化有了更鲜活的传播载体，更推动传统礼仪逐步回归现代生活。
在全国汉服文化热潮中，道南汉服社始终保持着开放交流的姿态，既走出去学习经验，也请进来推广闽北历史文化。道南汉服社组队到武汉、浙江、泉州等地参加中华礼乐大会，将朱子文化、建盏文化、建本文化、茶文化等具有闽北特色文化推向全国，并与来自全国各地的汉服同袍交流。借每年举办的“考亭祈福”活动，邀请来自全国各地的汉服团体负责人，交流分享汉服的推广和运营模式，结合南平实际探索汉服与旅游产业融合的路径。“西安的文化厚重感、浙江的时尚年轻化，都值得我们学习，但我们的核心竞争力始终是朱子文化。”范成忠语气坚定，“这是闽北汉服最独特的标签，也是我们区别于其他地区的核心优势。”
现如今，闽北汉服文化的传播已不再局限于南平市区，而是逐步辐射到各县市，形成了“市区引领、县域联动、各具特色”的文化发展格局。在松溪，汉服爱好者定期举办主题雅集，大家身着襦裙、褙子，互相交流形制知识与传统文化心得。建瓯作为千年古城，每逢佳节，身着传统服饰的市民与游客，沿着建宁府孔庙、通仙门、鼓楼等历史古迹组成的路线缓缓前行，沿途演绎宋代市井生活场景，重现“北苑贡茶”时期的繁华盛景。“走在古城的青石板路上，穿着宋代服饰，仿佛真的穿越回了千年前的建州。”参与巡游的汉服爱好者张女士说，这种沉浸式的体验，让她对家乡的历史文化有了更深刻的认同。
邵武和平古镇，则将汉服文化与古镇旅游深度绑定。游客来到古镇，可直接在景区租借各式汉服，在导游的带领下，穿行于大夫第、天后宫、古街巷等景点，打卡拍照、体验传统游戏，在青砖黛瓦间感受古镇的历史底蕴与汉服的典雅之美。顺昌元坑古镇则依托独特的古廊桥资源，举办“廊桥汉服音乐会”，年轻人身着汉服，在古廊桥畔弹奏古琴、演唱古曲，悠扬的琴声与婉转的歌声随风飘散，与周边的古建筑和山水风光融为一体，让游客在沉浸式体验中感受传统音乐与服饰文化的交融之美。
“各地的汉服社可以结合当地的历史文化，赋予汉服更深的文化内涵，让汉服文化的发展更具生命力。”范成忠介绍，为了推动全域汉服文化协同发展，计划2026年“考亭祈福”活动时，邀请闽北各县市的汉服组织，结合各地的历史名人进行汉服展示，如建阳的朱子宋慈、延平的郑成功、松溪的欧冶子、建瓯的练氏夫人、武夷山的柳永、邵武的张三丰、顺昌的齐天大圣等，集中展示闽北的历史人文，还安排专业人员讲解每种形制的历史渊源与文化内涵。“很多人误以为汉服只有一种样子，其实它是一个庞大的服饰体系，每一种形制都承载着特定时代的文化印记。”范成忠说，通过这类展览，能让更多人明白“汉服不是古装，而是有传承、有体系的传统服饰”，从而更准确地认知汉服文化。
“考亭祈福”活动还专为外地游客设计了一条“汉服旅游路线”，既可以“穿汉服过大年，拜文公祈福运”，还可以到武夷山旅游。这条线路一经推出，就吸引了大批省内外游客前来体验。“穿着汉服游走在朱子故里，既能欣赏闽北的山水之美，又能触摸传统文化的根脉，这种体验特别独特。”来自福州的游客林小姐在结束行程后，忍不住在社交平台分享自己的经历，引发了不少网友的关注与点赞。
从圈层爱好到全民风尚
如今在闽北，汉服早已摆脱了“小众圈层专属服饰”的标签，成为不同年龄段人群表达文化认同、追求生活美学的新时尚，真正融入了日常烟火。“95后”小陈是一名幼儿园老师，在她的衣柜里，整齐叠放着五六套改良汉服。“现在的改良汉服融入了现代剪裁工艺，面料舒适、活动方便，特别适合日常穿着。”小陈说，她经常穿着改良汉服上班，孩子们每次看到她都会围过来，好奇地触摸裙摆上的花纹。借着这个机会，她会给孩子们讲述华夏衣冠的历史、汉服上纹样的寓意，让传统文化以更生动的方式走进孩子们的心里。在她的影响下，幼儿园里不少孩子也会在传统节日穿上“迷你版”汉服，园区里时常能看到身着小襦裙、小褙子的身影，形成了独特的“汉服文化氛围”。
“05后”大学生李铭则把汉服当作“日常穿搭”：“我有五六套汉服，平时上课、逛街都穿，同学们都觉得好看，还有人来问我哪里买的。”他认为，年轻人喜欢汉服，不仅因为款式美观，更因为其中蕴含的文化自信：“穿汉服不是‘复古’，而是对传统文化的认同，这种认同让我们更有底气。”
除了年轻人，不少中老年人也加入汉服队伍。五十多岁的吴阿姨是道南汉服社的“资深社员”，她最喜欢参加花朝节和乞巧节活动：“以前觉得汉服是年轻人的东西，后来跟着范老师了解了汉服的历史，才知道这是我们老祖宗的服饰文化。穿汉服做手工、赏花草，既陶冶情操，又能交到朋友。”
这种跨年龄段的参与热情，让汉服文化在南平呈现出“全民共享”的态势。范成忠感慨：“20年前，我推广汉服时，有人说是奇装异服；10年前，汉服社还在为‘穿汉服上街’纠结；现在，汉服已经走进幼儿园、大学校园、写字楼、旅游景区，成为生活的一部分。”他认为，这种变化背后，是年轻人文化自觉的提升：“新一代年轻人不再盲目追捧外来潮流，而是从传统文化中寻找审美认同，汉服的流行，正是这种文化自觉的体现。”
