3月21日至23日，第三届武夷论坛在我市举办。作为武夷论坛的重要配套活动，“武夷论道：书院中的格致会讲”于21日在我市十县（市、区）的相关书院同步拉开帷幕，以书院为纽带、以学术为载体，搭建思想交流平台，叩问经典、传承文脉，深入探讨中华优秀传统文化的当代价值。

在武夷山武夷精舍，来自山东大学、郑州大学的20余名师生齐聚千年书院，围绕“殷周之变：殷周革命与周承殷制”主题，从政事制度、社会经济、祭祀礼仪、文化习俗四个维度开展深入研讨，在文脉传承中溯源中华早期文明价值。

“参加这次活动，我准备的论题是‘从兄祭变化看晚商政治理念的渐革’，我觉得可以从这个角度来更好地理解晚商理念的变化，还有晚商王权的变化。这里是朱子的故乡，朱子很重视礼，祭祀最开始可能也是礼的来源之一，那么我做这个祭祀论题，同时也是对礼的一种传承。”郑州大学学生常泽宇说。

在建阳考亭书院，来自中国人民大学、中山大学、中央民族大学等高校的20余位青年学者与学子，以《孔子是否作“春秋”》为主题，围绕“获麟绝笔：《春秋》因何而作”“述作之别：孔子身位”“经史之别：《春秋》以何作”“《春秋》与五经的关系”四大论题，展开深度学术探讨。

“能感受到非常强烈的传承性，就像朱子，他是孔子的学术传承者，也是孔子的弘道者。我们在朱子曾经弘道的地方，来做对于孔子的讨论，也有着一种朱子曾经挑过的担子，终究落到了我们肩膀上，传承到了我们的身上。”中央民族大学老师李明真如是说。

“来到考亭书院，我首先想到了朱熹的一句诗叫‘旧学商量加邃密，新知培养转深沉’。也就是说，通过研究旧的学问，让旧的学问愈加精密；对于新的知识，要逐渐地去研究挖掘它，把它变得更加深沉。我们要传承好朱子思想，让经典在这个新时代发挥更大的价值。”中国人民大学学生彭仕正说。

在建瓯建安书院，一场以“朱熹的历史世界与哲学世界”为主论题的学术研讨活动正在举行，来自清华大学、北京师范大学、韩国成均馆大学等国内外高校的专家学者与青年学子，通过多视角学术探讨，深化朱子学研究，促进跨文化思想对话。

研讨分为“余英时与陈来先生的朱子学研究”“面向未来、放眼东亚的性理学研究”“青年学子在朱子学学习与研究过程中的困境与挑战”三个论题，剖析朱熹如何将孔孟伦理实践升华为系统理学体系，明晰朱子学研究的多元路径，拓展了朱子学的诠释维度，分享学习心得，探讨研究瓶颈的突破路径，为青年一代朱子学研究者提供了宝贵的经验借鉴。

“这里书院的数量众多，且建筑精良。如建安书院，很好地传播弘扬了朱子文化，对我来说具有极大的文化魅力。能够有机会到访参观，受益匪浅，希望韩中在文化交流方面进一步深化，结出更多硕果。”韩国成均馆大学儒教文化研究所所长金渡镒表示。

在邵武和平书院，一场以“中国戏曲何以发生：《宋元戏曲史》再检讨”为主题的研讨活动举行，来自中国人民大学、上海大学、南京大学等高校的师生，及邵武傩舞、三角戏传承人等参与研讨，共探戏曲源流与文明互鉴。

南京大学学生田静文以《宋元戏曲史》为核心展开阐述，认为学术大师王国维以现代学术视角确立历史意识与戏剧性评判标准，构建戏曲发展历史框架，推动戏曲研究走向现代学科体系，同时围绕戏曲概念、形制标准与发生诸说展开深度辨析，强调在文明互鉴中坚守本土立场，挖掘中国戏曲独特价值。

上海大学学生杨志永聚焦近代戏曲研究学术脉络，提出在西方学术观念传入背景下，戏曲研究形成多元解释框架，学界在吸纳跨文化资源的同时不断反思本土经验，展现出中国戏曲学术话语在文明互鉴与本土立场间的调适与深化，为戏曲考原研究提供新视野。

本次武夷论道，以书院为媒介，以朱子思想为纽带，不仅搭建了跨校跨国的学术对话平台，更延续了“格物致知、知行合一”的治学传统。既是对中华优秀传统文化的深耕细作，也是对东亚文明互鉴的生动践行，必将推动朱子学研究在新时代绽放更绚丽的光彩，为人类文明的繁荣发展贡献东方智慧。

（李雨姗 邓诗宇 宁宇 戴秋霖 陈文健 吕峰 伍凯文）