麻阳溪水潺潺流过考亭书院门前，默默地见证八百余年的沧桑变迁。书院前石牌坊上的“考亭书院”刻字，经年累月的侵蚀变得模糊，却依然古朴苍劲。

我每次来到考亭书院，总会在那两副楹联前驻足凝望，思绪蔓延。

一副是“沧洲精舍”大门两侧的楹联，“佩韦遵考训，晦木谨师传”；另一副是“建本文化展览馆”门旁的楹联，“道迷前圣统，朋误远方来”。

初读时觉得楹联字句晦涩，不明其义。随着自己的年岁渐长，以及对朱熹了解渐多了，再细细品，才渐知其深意。这哪里是普通的楹联，分明是朱熹晚年自省的心语，也是他写给后人的处世箴言。

南宋绍熙三年，六十二岁的朱熹迁居建阳考亭村。此前，他饱尝了世间的艰辛，仕途上屡遭挫折，且被卷入学术争辩，他的学术被贬斥为“伪学”。

朱熹到考亭时，本想寻一处安静，潜心讲学著述。起初在距城区约2.5公里的玉枕山麓修建竹林精舍，不料，慕名而来的弟子络绎不绝，于是，竹林精舍渐渐扩建为沧洲精舍，而后又成了考亭书院。他在此讲学八年，修订了《四书章句集注》，笔耕不辍，诲人不倦，直至七十岁病逝于此。

八年，近三千个晨昏。这位垂暮老人，每日面对满室弟子，讲经论道，校勘典籍。这样的晚年，无喧嚣之扰，却有负重之重，安静里坚守沉甸甸的信仰。

第一副对联，八字皆是自勉。“佩韦”是个典故，讲的是性子急躁的西门豹，常在身上系一块柔韧的皮韦，提醒自己遇事要从容些。朱熹说自己也要“佩韦”，可见他心里清楚人有短处，得时时自省修正。“考训”是父亲朱松的教诲，“晦木”是他自己的号，“师传”是老师李侗传下来的学问。

整副联的意思是：人要把锋芒收一收，把内在的德行养一养，对得起父辈的教诲，接得住师门的传承。从这两句话里，能看出朱熹待人接物、做学问，都是把“尊师孝亲”和“慎独修身”放在里头的。

第二副对联，原本是朱熹的学生赵蕃题写的“教存君子乐，朋自远方来”，说的是迎客时那份祥和自在的心情。

可是，朱熹觉得对联内容不妥，就提笔改成“道迷前圣统，朋误远方来”。意思是：前代圣人的道理深得很，我自己都还没弄明白，远道而来的朋友如果跟我学，不就耽误了人家？

这一改，彰显了朱熹对“教”与“学”的透彻理解。朱熹说自己“道迷”，不是客套，是真的明白，读书人只有知道自己懂得不够，才肯安下心来，不断求索。

如今，考亭书院已成为朱子文化的核心展示区域，是传承理学、弘扬中华优秀传统文化的重要地方，享有“闽学之源、理学之巅”的美誉，吸引着海内外学者与游客前来瞻仰。

麻阳溪水流淌不息，石牌坊默然伫立。考亭书院的这两副楹联，历经岁月洗礼，依旧在昭示至理：为人一世，当潜心治学，笃实躬行。