朱松（1097年-1143年），字乔年，号韦斋，谥献靖。南宋官员、文学家与理学家，为紫阳朱氏入闽始祖，理学集大成者朱熹（后世尊称朱子）的父亲。其遗骸由朱子经三次迁葬，最终安息于武夷山市上梅乡寂历山。

朱松生前先后在多地任职，后期于朝中任左承议郎，吏部员外郎兼史馆校勘，逝后被追赠通议大夫，封齐国公。他力主抗金而不得志，1143年英年早逝于建州（今建瓯市）紫霞洲。

朱松临终前将遗孤朱子托付给“五夫三刘”及“武夷三先生”养教，间接促成了朱子成为继孔子之后的“一代圣人”。朱子至孝，倡导慎终追远、尊宗敬祖，并身体力行。如他考中进士后，首先奔赴祖籍地祭祖告庙，修缮多座祖墓，并赎回祖田、托付族人作供祭之产、不断蒸尝。朱子之孝更令人动容，仅其“三迁父茔”的事迹，就如同“朱子孝母”的故事，是武夷山有口皆碑的典故。

据《朱文公文集》卷九四朱子自撰的《皇考朱府君迁墓记》载：1144年，15岁的朱子将父亲灵柩，从建州扶柩至崇安县（今武夷山市）外五夫里，安葬于西塔山灵梵院旁。入中年，朱子夜梦父所居潮湿阴寒“体魄之不获其安”，立即相地改葬于内五夫里中人杰地灵的白水鹅子峰。1199年，朱子在整理父亲遗稿《韦斋集》时，发现父亲手稿中有于内五夫里中峰寺访友时写的一首遗诗。诗中提及“乡关落暮苍茫外，尊酒寒花寂历中”，认定此诗即是父亲生前希望逝后葬于武夷山中峰寺后寂历山的遗愿。于是不顾自己已是古稀之年，忍受着严重脚疾的苦痛，从考亭出发，跋山涉水百余里来到寂历山。他在勘定了中峰寺后的风水吉穴，又往返六十多里山路，按传统仪式，将父亲骸骨从白水鹅子峰迁葬至寂历山。随后，他按朱氏先祖墓园植杉传统，于墓茔周边种下了99棵杉树，并嘱子孙今后凡有杉木枯减必予补植。朱文公在了却此心愿后，便于次年溘然长逝。

朱松墓在朱子改迁寂历山后，800多年来，一直得到朝廷、官府、当地乡民及朱子后裔的高度崇敬与悉心呵护。元大德七年（1303）,皇帝下诏封朱松“献靖”谥号，并派遣钦差危京从大都（现北京市）携御酒和诏书，千里迢迢到朱松墓前“宣诏”并祭祀。钦差墓祭完后，撰文记下了该盛事，并雇匠人凿刻于寂历山下长栋头村古道旁的巨石崖壁上。至今《记文》字迹十分清晰。明嘉靖九年（1530），圣诏朱松从祀孔庙。嘉靖甲辰年（1544）清明，朱熹十二世孙朱凌携子孙前来扫墓，重修墓园并重刻墓碑（至今立于墓前）。清代，朱松入祀孔庙启圣祠，其墓屡有官员前来祭祀及修缮。民国时期，朱松墓则主要由当地乡绅与村民祭祀和维护……

改革开放后，朱松墓的文物价值及其保护意义逐渐引起了当地政府的重视。1978年，发生了某伐木场砍伐墓园古杉林的事件，在被砍伐数十棵后得到强力制止，所余十多棵幸存至今。20世纪80年代，明代墓碑得到复位。1999年8月，时任世界朱氏联合会会长的朱子第二十六世孙、马来西亚华侨朱祥南先生，携子前来拜谒祖坟。其见祖陵仍显破败，毅然出资，依旧制重修坟丘与陛阶；墓园焕然一新，成今日庄严肃穆之景观。进入21世纪，武夷山市政府及福建省政府先后将朱松墓列入市级与省级文物保护单位，并出资聘请了一户村民作为本文物的管护人员。2012年，武夷山市政府有关单位在朱松墓园附近开辟了一处停车场、修建了一座休息亭、铺筑了一段水泥路，满足了日益增多的海内外朱子后裔、朱子文化专家及爱好者等前来瞻仰的交通需求。2026年2月，上述的元代钦差前来墓祭朱松并宣诏谥“献靖”之“记文”的石刻，被公示入列最新一批市级文物保护单位名录。

寂历山附近的村民对朱松墓园，至今恭敬地称呼为“夫子地”“风水林”，经常对减损的杉林给予补植，并多次阻止了外人对墓园杉林的盗砍与破坏。