茶客是养出来的，我对此深信不疑。

十几年前初到武夷山，我对武夷岩茶是实打实的“不感冒”。那时孩子还小，我与家人分居两地，心里总被牵挂填满，没心思琢磨喝茶。加上总觉得泡茶工序繁琐，茶汤入口又带着几分清苦，便从未主动靠近过它。每当朋友邀请我喝茶，我总是推辞：“我喝不惯这个味道。”朋友们对此颇不认可，常打趣我“身在武夷山，怎么可以不喝茶？”有位退休多年的大姐更是每回见面或通电话，都劝我：“最好去学学茶艺，女人应该懂点茶。”在她看来，喝茶是修身养性之事，懂茶的人自会多一份从容优雅。但那时的我左耳朵进右耳朵出，只当是耳边风，从未动过心。直到一次偶然的机会，才让我与武夷岩茶产生心灵的触碰。

那是2018年。我经人介绍，去朋友家买茶。朋友请我试喝了一款茶，我深受触动。那款茶很特别，香气和回甘都幽幽的，若隐若现，自带一种千回百转的意蕴，让我一喝即爱上、喝了念念不忘。我感到不可置信：一泡茶，竟然也会让人怦然心动，犹如“人生初见”。

自那以后，我一发不可收拾地爱上武夷岩茶。每回去朋友家买茶，她都会慷慨赠送一两泡更好的茶给我。我喝了若是喜欢，下回必去买一二两。就这样，一来二往中，我渐渐被“养”成茶客，对她家的茶情有独钟，颇有“弱水三千，只取一瓢饮”之感。

“知之深，爱之切。” 随着喝茶的深入，茶渐渐成为我生活的标配。我从“有人叫就喝点，无人叫打死不喝”的茶“敌”，变成无茶不欢的茶痴。茶不仅丰富了我的生活体验，更拓宽了我对世界的认知。我开始主动去寻茶、问茶、习茶、学茶艺，每日关注社交平台直播间各类“大师说茶”；同时，广泛阅读经典茶文献，如《茶经》、《大观茶论》等。从最初的“得闲饮茶”，渐渐变成没空也要挤时间喝；白天抽不出空就留到晚上，哪怕只剩睡前片刻也要喝上一泡。

而今，茶已然成为“我中有它，它中有我”的亲密伴侣。茶越喝越多，也越喝越“奢”，以至“可三日无米，不可一日无茶”的境地。

每回喝到心仪的茶，脑中总是浮现苏东坡的诗句：“惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭，是造物者之无尽藏也……”试想，茶何尝不是大自然的宝藏？武夷岩茶的生长环境得天独厚，制作工艺繁复精细，凝聚了天时、地利、人和的精华。而当你静下心来，独品一泡武夷岩茶，聆听水烧开时汩汩的声响，观赏清澈明艳的汤色，细嗅那如幽谷清风般沁人心脾的茶香，慢品余味悠长的茶汤，世界会为你停下脚步。

俗话说得好：“君子爱财，取之有道。”为了满足自己对茶的热爱与需求，我重新规划了生活开支——精简服饰和饮食方面的消费，并把零食戒了；同时，适当减少“无谓”社交。

平生三大热爱：读书、打扮、煮饭。以往在服饰和饮食上的花费颇为可观，少买一件衣服，够我喝两三斤茶；少煮一盘菜，够我喝三五泡茶。虽难免遗憾，但我美其名曰“资源再分配”。工薪阶层的收入就像一块尺寸固定的生日蛋糕，各方面的开支则像围坐在一起等着分蛋糕的家庭成员。生日蛋糕可以均分，收入的分配却只能此“长”彼“消”。

过去，我以为喝茶有三重境界：纯粹为解渴地喝，此为物质层面；三五好友欢聚地品，此种意义上，茶是友谊的种子；最高境界是玩茶（独品），玩茶偏于精神层面。如今发现，玩茶尚不足定义为最高境界。喝茶的最高境界，当是“与茶玩”。人与茶之间，并非单方面的把玩，而是一种双向的互动。就像阅读经典，你不是被动的，书籍亦非被动。经典著作以其高于你既定认知的思想和智慧与你对话，而你用既有的知识经验解读它，茶亦然。一泡山场与工艺俱佳的武夷岩茶，以其丰富的内涵惊艳时光，唤醒沉睡的味蕾，激活日渐迟钝的思维和想象，开阔你的胸襟，滋养你的性情，翻阅你的过往，向你展示“一花一世界，一叶一乾坤”的禅意与辽阔。而你，借由茶这一媒介，突破时空，抵达思想的彼岸；同时，赋予它一切美好的赞赏。其中有对茶的赞叹、对茶人的感激，对大自然馈赠的敬畏。此外，在品茗过程中，你下意识地将心事倾诉于它。此时此刻，它能稀释一切烦恼，沉淀一切思绪，化解一切冲突，沉淀浮躁的心，让你看清自己，并获得一份宁静。

茶之美，在于其澄澈与宁静、质朴而无华；武夷岩茶之美，在于其滋味繁复、余韵绵长而唇齿留香，天然具有锁住记忆，令你喝过便难以忘怀的魅力；功夫茶之美，在于其包容、博大、融通、从容而和合万物。

人生如茶，非亲品不知其味；茶如人生，百般淬炼而愈显其真，耐人寻味。