伍石古村落（局部）

修缮后的桌子

“不谢东君意，丹青独立名；莫嫌孤叶淡，经久不凋零。”日前，记者走进建瓯市伍石古村落保护修缮及活化利用项目现场，一对马头墙格外引人驻足。它们分别立在民居左右两侧，乍看是一幅画，实则是用疏密错落的竹叶拼写成的关公明志传世诗句。

一画藏诗、一纹寄志。这方流传数百年的《关帝诗竹》壁龛彩绘立柱式马头墙，是寻访关帝诗竹绕不开的地标，也是闽北独特的古建筑标本。相传关羽身陷曹营、心念故主，以青竹寄忠贞，竹叶藏诗暗抒气节。后世匠人将这幅妙作刻入碑石、画入壁龛，随之关公信仰沿建溪、富屯溪传遍闽北山野。

要了解这对壁龛彩绘，先得从伍石山庄的历史说起。山庄始建于清同治三年（1864），由建瓯市徐墩镇伍石自然村村民伍富（又名伍建中）主持筹建。伍富凭借茶叶贸易积累下丰厚家业，伍氏兄弟历经18载，才将这座山庄精心打造而成。在崇文重商、耕读并举的闽北，大户宅院镌刻诗竹，不只是装饰门楼，更是立家训、正家风。它告诉后人做人立身不攀附权贵、不靠外界恩惠成事，纵使外表清淡朴素、孤身无靠，没有繁花耀眼，却心性坚贞、生命力绵长，经得起岁月磨难，终能自持名节、万古留名。小小一幅诗竹，成为具象化的家风教科书。正因建筑的独特性，2016年整座伍石山庄被列入第四批中国传统村落名录，它也是福建省唯一被《中国古代建筑史》收录的典型古民居范例。

这份匠心之所以能成为现实，离不开一代代匠人的技艺传承与虔诚之心。看似只是竹叶藏字的趣味纹样，实则凝结了闽北工匠“图文互藏、以物喻德”的造物智慧。闽北群山盛产杉木、青石，本地匠人依托山林物产，发展出独树一帜的古建营造智慧——木构重实用、雕饰藏文脉，建筑细节处处可见巧思。以遍布闽北的古民居“三雕”为例，邵武和平古镇古宅窗棂刻着二十四孝典故；下梅古村民居门楣砖雕以鳌头、书卷纹样寄托耕读传家的期许；建阳水吉文武殿门楼上，蟠龙、瑞兽、八仙纹样错落排布，规制严谨又寓意绵长。工匠从不空谈大道理，而是把忠孝信义、福寿安康、耕读立业的传统价值观融进方寸雕刻，百姓日日起居俯仰之间，潜移默化受文脉熏陶。

据当地文史研究者介绍，从唐宋建州文脉兴盛，到明清商贸南迁落地生根，中原忠义文化、儒教耕读理念顺着水路抵达闽北，依托庙宇、祠堂、民居落地生长。关帝诗竹能在闽北遍地开花，离不开两大历史底色：一是明清历代朝廷敕封关帝，官办武庙遍布府县，建宁府作为闽北首府，官祭带动民间造庙热潮；二是闽北商旅兴盛，建瓯茶商、纸商走南闯北，把关公信义营商的传统带回故土，在自家宅院镌刻诗竹，以信义约束商帮行规。文庙重在读书育人，关帝庙重在立身守信，一文一武相辅相成，共同构筑起闽北乡土的精神骨架。

如今，南平市高度重视古建的活态传承。建瓯市将伍石山庄列为保护及活化修缮利用项目，既不过度修复破坏其本真，也不放任不管任其残损。记者在修缮现场看到，专家团队不仅对建筑群整体进行修缮，还对现存古门楼、家具等细微之处，严格依据原有雕饰与纹样一一复原。现场一位参与修复的工匠告诉记者：“这些竹叶纹样，每一片都要对照老照片反复推敲，差一点都不行。”项目负责人表示，力争在“修旧如旧”中延续文脉基因，让这座百年老宅的风骨与匠心跨越时光，依然可感、可见、可传。