傀儡戏表演的戏台

2009年，传承人纪运汉（中）参加南平市第二届文化艺术节演出。

2015年，纪运汉（左二）带领戏班成员参加新春大擂台文艺演出。

传承人纪运汉（左）、纪运壁（中）在讲解牵动傀儡的手法。

延平区塔前镇群山层叠，梯田连绵，闭塞的山乡深处藏着一门跨越宋元的古老民间艺术——大腔金线傀儡戏，本地百姓俗称“抽傀儡”。每逢节庆，简易戏台上响起高亢唱腔，伴着锣鼓响彻村落。幕布后，年逾七旬的纪运汉十指牵动细线，木偶踏着鼓点演绎着戏曲，这是如今难得一见的乡土民俗盛景。

大腔金线傀儡戏2005年便列入省级第一批非遗名录。今年75岁的纪运汉，是福兴台大腔金线傀儡戏班第三代传人，2014年获评延平大腔金线傀儡省级非遗代表性传承人。他的家中还堆放着两代人留存的木偶头、老旧戏本与锣鼓家什，抚摸着祖父手工雕刻的傀儡头，纪运汉尽显怅然：“过去，登台表演时，台下还挤满了观众，如今在镇里想找个年轻人捡起这门手艺，太难了。”

千年流韵的乡土戏

作为手握闽北仅存完整古法提线技艺的民间艺人，纪运汉守护这门“戏曲活化石”已有五十余年。从少年跟着父辈走村串户演傀儡，到独自扛起濒临消亡的福兴台班，他的半生岁月，与大腔金线傀儡的兴衰紧密缠绕。

纪运汉听前辈们讲述，塔前石伏从明代就有傀儡戏，宋代更盛，仅在虎山村就有十几个傀儡戏班。它承载着山区百姓祈福还愿的精神寄托。古时山里缺医少药，瘟疫灾荒频发，乡民们深信是鬼魅作祟，凡家中不顺都会许愿，事成后必请傀儡班唱戏还愿，傀儡戏就此成为乡民的精神载体。后来，村里逢年过节、还愿祭祀，山间傀儡戏台锣鼓不绝，是山乡最热闹的民俗盛事。

据传，塔前大腔金线傀儡的文化根脉，可追溯至上古《山海经》记载的神荼、郁垒驱鬼传说。神荼、郁垒统御万鬼，黄帝命人绘二者画像悬于门户镇邪，汉魏后民间傩仪盛行，假面驱疫的仪式逐步演化出木偶表演，巫祀与戏曲融为一体。塔前人尤为偏爱《华光传》这一剧目，相传五显华光受玉帝敕封镇守闽地护佑百姓，乡民还愿必点此剧目，既寄托消灾纳福的心愿，也藏着古人守信重诺的质朴底色。

“金线傀儡”是指提线木偶，“金线”之称自古有之，傀儡依靠五至九根细线操控，早年本地匠人手工雕刻木偶头，古朴传神，如今本土雕偶手艺彻底失传，只能外购木偶。

“大腔”源自明代四大声腔之一弋阳腔，是国内罕见的古声韵孑遗。唱腔全程仅保留唢呐、箫等少量管乐，无丝弦伴奏，仅依靠鼓、锣、钹等打击乐烘托。唱念早年使用“土官话”，后逐步融合延平方言，古朴高亢的唱腔适配山野露天戏台，辨识度极高。

纪运汉介绍说，现存大腔金线傀儡戏的剧目有《白兔记》《飞龙记》等元明南戏传奇遗存。《东周十二国全卷》《薛仁贵征东》等长篇讲史剧目，完整演绎一朝历史，全套剧目连演数十天方能完结。《华光传》《陈靖姑捉妖》等神仙戏也是常演的剧目。演出采用第三人称旁白式说唱，类似影视画外音，艺人一边操控木偶一边铺陈剧情，这种叙事方式在全国木偶戏中极为少见。

一担傀儡走四方

受山区环境限制，傀儡戏形成极简的演出与传承模式，俗称“傀儡担”。全套木偶、戏服、道具、锣鼓仅两只篾箩便可收纳合并为一担，两名艺人就能撑起一台完整演出，轻便易携，适配山间长途辗转。

所有戏班均以血缘为纽带，父子、兄弟、叔侄搭班是常态，技艺遵循家族规矩，传男不传外姓，台班名号仅能由嫡系长子承袭，依靠口传心授传承，无标准化书面教材。一台傀儡担固定两名艺人。前台傀儡师技艺最精，立于幕布后操控木偶说唱，一人分饰十余角色；后台傀儡鼓手手脚并用操持全套打击乐器，配合主唱完成帮腔。

纪运汉所在的福兴台，便是典型的家族传承台班。他是第三代传人，父亲纪鸿炳、祖父皆是当地知名傀儡艺人。新中国成立后，多数艺人以务农为本，仅乡民邀约还愿、节庆活动时登台演出。小时候纪运汉总蹲在戏台幕布外，看父辈牵动金线表演古今故事，高亢的大腔古调深深刻进记忆里。二十世纪七十年代，他正式跟随父亲纪鸿炳学艺，学戏全靠口传心授，没有完整印刷剧本，一句唱腔、一个提线手法都要反复背诵练习，农忙时务农，农闲时跟着台班走村演出。“那时候村里三十多个台班，逢年过节村村搭戏台，观众挤得里三层外三层，是山里最热闹的消遣。”纪运汉感慨道，20世纪70年代“破四旧”运动中，全镇数十个傀儡台班的木偶、道具、手抄古戏本尽数焚毁，各村戏台尽数拆除，傀儡戏一度销声匿迹。

历经多年修复重整，纪鸿炳带着残存家什重新登台，纪运汉、纪运壁兄弟全程跟随，扛起复兴台班的重任。祖辈手工雕刻的木偶头历经数十年完好留存，可本地再也无人通晓古法雕偶技艺。为维持日常演出，兄弟二人多方筹措资金，远赴泉州采购成套提线木偶，亲手修缮、制作锣鼓与简易戏台，坚守家族台班从未中断。2014年，凭借完整掌握全套古法唱腔、提线操控，纪运汉被评定为延平大腔金线傀儡省级非遗代表性传承人。

传承之路困境重重

接过传承重任后，纪运汉身兼数职，登台表演、整理残存手抄戏文、带徒授课一力承担。传承路上，纪运汉始终坚守传统本源，同时适度改良内容。对于剧目中晦涩难懂、不符合当代审美与价值观的鬼神桥段，他会适当删减，保留忠孝向善、祈福平安的正向内容。

为留住古腔文脉，纪运汉想尽办法留存技艺。他牵头录制全套经典剧目唱腔影像，扫描整理残破手抄戏文，完整记录古法提线手法。每逢节庆，他主动参与市区文化馆组织的非遗展演，尽力扩大傀儡戏曝光度。

可即便纪运汉等老艺人付诸努力，苦苦支撑，塔前大腔金线傀儡依旧面临艺人断层、受众流失等困境。如今塔前全乡仅存的两个戏班子能够常态化演出，纪运汉、纪运壁、魏光隆等核心传承人全部已是高龄老人。傀儡戏演出收入微薄，孩子和亲属都不愿意跟随学习、承袭手艺。

随着塔前大量年轻村民迁居城区，乡村常住人口以留守老人为主，能看懂、愿意观赏傀儡戏的观众少之又少。纪运汉也曾尝试招收年轻学徒，走进乡镇中小学开展非遗课堂。“孩子们刚见到木偶觉得新鲜，可学业结束后年轻人宁愿外出打工，也不愿守着山里的戏台。”纪运汉无奈叹息，如今能完整登台演出的艺人屈指可数。

纵使前路艰难，纪运汉与仅剩的数位老艺人从未停下坚守的脚步，他们在局限之中寻找突围之路，用尽自身力量延续大腔金线傀儡的生命。纪运汉深知高龄艺人逐年减少，古法唱腔、提线手法无人记录，他自筹资金录制全套经典剧目影像，整理残破手抄古戏文建立文字档案，完整留存即将失传的祭祀科仪与声腔素材，避免技艺消散。每逢市区、乡镇文旅节庆、校园非遗课堂邀约，纪运汉都会带着木偶、戏台道具赴演，向青少年科普闽北傀儡文化，尽力培养年轻受众。

近年来，塔前镇党委、政府高度重视大腔金线傀儡文化，虎山村党支部积极推动傀儡戏表演队伍重新编组，并将戏谱进行深入探索整合，组织学习演出。2019年，虎山村党支部修建大腔金线傀儡综合馆，不定期组织演出。此外，还广泛发动党员干部通过快手、抖音、微信朋友圈等社交媒体发布相关视频，有效提升了大腔金线傀儡戏的知名度。

对于未来，纪运汉有着朴素真切的期盼。他希望大腔金线傀儡打破家族单线传承壁垒，面向全区公开招募青年学徒，由老艺人开设常态化培训班，系统教授全套技艺；联动本地中小学、职业院校开设长期乡土美育课程，将大腔金线傀儡纳入校本课程，从源头培育新生代传承力量。在飞速变迁的时代，以纪运汉为代表的非遗老艺人，如同守护火种的行者，用尽半生抵御文化消散的洪流，唱响闽北深山的古韵余声。

（本版图片均为资料图片）