窗外，河水如玉带，澄碧透亮。窗内，一套仿古红木沙发，三椅两几一桌，呈“叵”字形摆设。长椅两侧各有一几张，背墙面东。右边一几盛放烧水器皿，左侧一几临江，养了一盆兰花。花后墙上，框着一幅老友写赠的国画：山石重叠，古木掩映处有一茅屋，一窗开着，一窗闭着待开，一群燕雀翱翔于窗前溪瀑之上。题曰“雀醒惊层山”。年前，家里兰花不见精神，奄奄一息。于是到花市选购了一盆带花骨朵的寒兰更替，当时估算着会在春节开花。“岁朝清供”一说就入心而来。我想起“岁朝清供”的许多关联，尤其是“清供”的所闻所见。

所谓“岁朝”，一岁之始，春之初也；“清供”，用清雅的物品恭贺新春；“岁朝清供”，即春节期间陈列于案头蕴含寓意的养眼悦心的美设。比如案头插瓶红梅。“岁朝清供”历史久远，内涵丰富，是中华民族特有的文化之一。其源起有两说：一说源于上古的祭祀活动；一说来自西域的礼佛供养。在中国显然祭祀活动要比礼佛供养早很多：早在新石器时代的红山文化，其出土的玉猪龙就是祭品。中国最早出现于夏朝的青铜礼器鼎、爵、斝、盉等，既是食具也是祭器。而佛教则是张骞出使西域后，东汉明帝时，由西域的僧人沿着丝绸之路传入中国的。

无论是“祭祀”还是“礼佛”，二者仪典均注重“供奉”。供奉者内心皆清净谦恭；供奉的仪式都庄重肃穆；供奉的对象虽不同，亦神圣不可冒犯。供奉的诉求更是殊途同归：祈求庇佑，接福纳祥，顺遂心愿。“岁朝清供”的基因亦如出一辙。故“岁朝清供”脱胎此二说，也就合情入理，水到渠成。尤其是供奉使用的那些不同花样的精美器皿、果蔬花卉、绘雕彩饰……大大丰富了“岁朝清供”的题材。高度契合了文人士大夫的审美需求。由此形成了案台书斋的“清供”范式：一盆天竹、一丛水仙、一瓶梅花、一篮插花等，相应地匹配些吉庆瓜果或衬托些吉祥器物。“瓶插梅竹开五福，佛手香橼祈长寿”是也。常见的寓意有：花瓶平安，葫芦福禄，红枣走运，花生生发，桔子吉祥，桂圆贵气圆满，石榴多子多福，如意柿子事事如意，蟠桃青松长寿……细细思量，不难发现这些寓意美好的物品，不仅美眼香鼻甜口，还谐音形意，色彩喜庆。给节日增添了些许祥瑞和意趣，春节就满庭清芬，春意盎然。

有了这深厚的历史底蕴和浓郁的生活气息，自然就派生出不同门类的许多艺术佳作。诗词歌赋有之，楹联更是洋洋大观，但以国画最出风头。王安石《元日》云：“爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。”可谓家喻户晓。我见过一户人家大门张贴的一副春联：“昨观老厝添新色，即谢春风去旧尘”。亦深得“清供”旨味。“岁朝清供”题材的国画，始于隋唐，兴于宋元，盛于明清。近现代亦蓬蓬勃勃，方兴未艾。赵之谦、任伯年、吴昌硕、齐白石、潘天寿、陆俨少……不胜枚举。他们都热衷于“岁朝清供”的画题。梅花、水仙、牡丹、天竹、香橼、如意等瑞物，纷纷走进画里，花卉多以瓶插的面目示众。可见“平安”不仅是福，更是每日最不可或缺的要件。我曾见过一幅“天竹茶花居上、水仙红梅居中、如意柿子居下”的国画，画面布局错落有致。写者依稀记得是蔡铣先生。虽未题“岁朝清供”四字，其诗云：“珊瑚百子与山茶，写入丹青染岁华。如意年来皆大吉，十分喜气见梅花。”落款与花瓶之间空白处，飞着一只振翅离去的蚊虫，形小易忽略，但栩栩如生；尤其是蚊虫晕红半透明的鼓腹，逼真传神。鲜见蚊虫写入岁朝画题，堪称别开生面。汪曾祺先生亦说见过一幅旧画：一间茅屋，一个老者捧一瓦罐，内插梅花一枝，正要放到案上，题目“山家除夕无他事，插了梅花便过年”。并高度赞赏：这才是“岁朝清供”！

当下大中专院校遍地开花，文化人剧增；物质生活亦足食丰衣。人们吃穿无虞后，受“岁朝清供”浩如繁星的画作影响，外加大量楹联诗词的推波助澜，即便不是“岁朝”，人们也要讲究“清供”。“清供”自然就日趋常态化，开枝散叶起来。如今“清供”已演化为日常生活的一部分。眼下凡新房装修，既要求人性化，更要求美感，早就考虑到厅橱案几，窗台墙面，哪需摆一件美轮美奂的瓷瓶，哪要置一盆寓意美好的绿植，哪宜挂一幅赏心悦目的字画。办公场所亦书画上墙，花草葱茏，增添趣味。尤其是茶设的布局，无论是茶楼门市的，还是居家办公的，都别出心裁，独具匠心，精致可人。

记得在一个夏日的周末，一位友人淘得几泡好茶，呼我去他公司品鉴。他在办公室旁，独辟了一间茶室。墙上挂了一幅书作《爱莲说》，装裱考究，章法字法俱佳。一块花梨木大板，油光发亮，厚实稳重；几张明朝器型的红木圈椅，做工精良，造型简约，线条优美；一块茶盘亦是名木所制，长近一米，宽约半米，六七公分厚，右上角阳刻着一丛疏朗隽永的兰花。盖碗饮杯皆是德化白瓷，紫藤图案，杯壁白而薄，十分透光，极利于观赏茶汤之色。茶匙茶镊、茶海茶托，件件都像把玩的工艺品。一条图饰简约的蜡染织锦，铺在茶盘前，从茶桌两侧垂下来，独具风味。一对紫砂泥娃立于茶盘中间，高寸余，裸身，一娃拱手作揖，一娃两手叉腰，皆淘气可亲；一花岗岩凿就的方池，间着一板置放在条桌靠窗一侧。池长宽可容一本期刊，深十多公分。五六朵油绿的荷叶擎于池上，大叶似茶碗盖，小叶如品茗杯，大小不一。叫人称奇的是，居然还打着两秆欲放的花苞和一朵盛开的荷花。花苞紧紧抱着，尖圆如毛笔笔头，犹在等待意中人开笔似的。花朵则略大于瓶盖，单瓣，花瓣下白上粉，瓣尖渐红，花心坐一莲蓬，嫩黄如豆，群蕊拱抱，如珠帘内端坐着一位情窦初开的美人，娇羞娉婷。小小的莲池，苞花同馨，荷田还游着几尾半寸长的小鱼！我头一次见如此袖珍的一池荷，着实令我惊喜。

是日品茶，茶亦上乘，色香味俱美。几个朋友围坐着品茶赏荷，有说有笑，个个俨然活神仙。直到日暮时分，茶友们还迟迟不肯离去。我心里默默揣想着，陶渊明辞官回归故里，最惬意的“清供”生活，也不过是“采菊东篱下，悠然见南山”的境遇。孰优孰劣？不说也罢。如此“清供”，一生不忘。