梦回大唐，唐代的月色为何那么清美？

作客他乡，每当月满时，总想约个乡友在寓居小院，烫一壶黄酒，摆上菜点，在红花翠柳中，像唐朝诗人一样，“举杯邀明月，对影成三人”。然而，遥望乡关，叙说乡愁，总不起兴致。聚也匆匆，散也匆匆。也许，我们缺失唐人的那份情绵，那种宁静，那样旷达。

明月的神韵，恰似唐人的风范。诗仙“梦绕边城月，心飞故国楼”；诗圣的“月是故乡明，万里故乡情”，还有边关诗人的“秦时明月汉时关”……一片冰心在玉壶，大唐诗人犹如他们所歌咏的月亮一样，清明如镜，柔辉似水，永远那么透亮，那么潇洒，又那么深情，永远照亮在唐诗里，闪耀古今。

呵，你看飘逸神思的李白，举杯走向桂宫：

青天有月来几时？我今停杯一问之。

人攀明月不可得，月行却与人相随。

皎如飞镜临丹阙，绿烟灭尽清辉发。

但见宵从海上来，宁知晓向云间没。

白兔捣药秋复春，嫦娥孤栖与谁邻？

今人不见古时月，今月曾经照古人。

古人今人若流水，共看明月皆如此。

唯愿当歌对酒时，月光长照金樽里。

赏月，崇月，亲月，揽月，唐人爱月，咏月明志，诗月抒怀，唐人真是太多情了！于是，月亮照明诗人，照亮唐诗。

这夜，月色还好，没有雾霾飘移，也没有广场跳舞大妈的喧嚣声。独在客舍的我，一会临窗探月，一会捧起唐诗。月光给屋里镀上一层金辉，也照射在远山。思绪纵横的我，仿佛踏上千里月光路，背井离乡，走上长安大道。

进京的路上，奋袂而起的学子，不寂寞，诗书随身，不孤单，明月为伴。艰途隘关，挡不住驼铃声声，马蹄嗒嗒，他们行舟拍水，追星赶月，不就是修身、齐家、平天下吗？他们梦寐京城里“王侯象星月，宾客如云烟”的美好人生，怀着“天生我材必有用”的自信而来，憧憬着为盛世大唐自觉而来。

自古朝廷看好人才，也看重奴才。博取功名后，皇权的不可侵犯，皇族的利禄威凌，官场的博弈，又往往要求士子们以人格为交换，以人品为牺牲，失德者左右逢源，青云直上；而有以民为本而报国效力者，却不失其志，他们开始惶恐，惊醒，最终在沉默中爆发，从心底弘扬一腔正气：不愿为五斗米而折腰。

月，总是在黑暗里给予光明，在冷酷里施以温暖。月明万里，天大地大，朗朗乾坤，总有归处。要功名，更要人格，应诏而来，辞官而去的才子，长风吹动青衫，月光玉照容颜，挺起自由之身的铁硬腰杆，寻找新的路径，走上新的起点。 “天下谁人不识君”的信念不失，这就是唐人的精神洒脱，唐诗的个性特色。

诗笔，是他们生命的呼唤，月色，是他们生活的旅伴。

浪迹天涯，月是故乡圆。桑梓乡怀，家园印月。一首千古绝唱，竟让家户欲晓，万代传承，妇孺皆诵：“床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。”乡音亲情，亘古绵长，谁不探问：“白云还自散，明月落谁家”？

春花秋月，是日月天行的杰作，也是士子走出宫城，深入民间，来讴歌江山之美，边塞之情，自然之景，田园之乐。王勃江亭夜月送别：“乱烟笼碧砌，飞月向南端。”王昌龄走边疆：“更吹羌笛关山月，”“高高秋月照长城。”张若虚在春江花月夜：“何处春江无月明”，“ 愿逐月华流照君”。王维向山行：“明月松间照，清泉石上流。”刘禹锡踏歌而词：“月落乌啼云雨散，游童陌上拾花细。”杜牧醉江南：“烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。”李商隐雪地赏梅：“秦俄惟与月，青女不饶霜。”诗人为何如此偏爱月色？还是柳宗元说得明白：“誉天地之大，褒日月之明。”

海上生明月，天涯若比邻。漂泊南北，更需友情慰藉，月明，寄情千里光。月儿，照暖两地人。诗人，重风花雪月，更重友情。李白与杜甫长安一见，真挚友谊，生死不忘。蒙蒙月色下，一个“齐歌空复情，思君若汶水”，一个“醉眠秋共被，携手日同行”。月落潮平，元稹想白居易：“念君怜我梦相闻，惟梦闲人不梦君。”老病中的白乐天，见诗信怆然涕泪不止。诗人友爱，诚若月夕潮信。月牵情缘，月亮是使者。

大唐月色，与人儿女情长，又给人英雄气概。他们无论春风得意，还是流浪四海，从不忘红尘滚滚中的民生社情。从盛唐到安史之乱，他们义无反顾，梦月而笔，把大唐的社会万象描绘得淋漓尽致，清新明快，浪漫豪迈，把唐诗推向中国诗的高峰。

月儿弯弯，如飞船，月儿圆圆，似飞碟，载着我们穿越历史时空，走进大唐的美丽月色里。