一方小小的码头，一叶竹筏在波光粼粼的溪面轻轻晃荡。当我站在顺昌县埔上仁寿溪前山码头时，便为它的清幽宁静倾倒。这清冷的溪水啊，来自何方？我向上游远眺，想象它从华家山发源，从石缝里一滴儿一滴儿渗出来的，从小草的根下一个泡儿一个泡儿冒出来的，那么晶莹，那么清新。它从石崖上跌落，回旋在穴潭之中，流过了崖沟，流过了茂密的树林，流着，流着，流出大山，汇成一条小溪，就叫仁寿溪。
仁寿溪，古称顺阳溪，自北蜿蜒而来，流动不息的溪水弯弯曲曲地注入富屯溪。仁寿溪是一条长约53公里的大溪，埔上境内流长15公里，溪两岸自古村镇密布，商贾云集，历史上曾是顺昌北部村镇重要的水运通道。安静的溪流，留住了多少烟波浩渺的历史。静静流淌的仁寿溪，在两岸先人手植的护堤枫杨树的庇护下，千百年始终如一地清澈与丰盈，它见识过的风景，深藏在水波荡漾的镜面里。
在那些镜画中，我看到那时溪岸附近山中生活的山民们，秋季时如何上山砍伐木头、毛竹，溜下山坡，堆在小溪旁，在雨季溪水湍急时又如何将木头、毛竹一根根随小溪水流放到仁寿溪沙口，再由沙口流放到富屯溪白布潭。那些放溪人身穿蓑衣，手持长竹竿，沿溪一路巡看，遇到被卡木头，便用长杆钉住木头搅动，让木头顺水而下。碰到河道狭窄处，木材堆积阻塞，即使春寒料峭，水急石滑，要冒着一不小心随时都会被水冲走的危险，勤劳勇敢的放溪人还是会毫不犹豫地跳下水搬动木头，让木头能顺利流放到白布潭口。
在劳动的间歇，那些山民身披蓑衣，脚蹬草履，扛着他们从山林里捕获的山鸡、野兔、獐子等活物，来往于山间的石板路上，在熙熙攘攘的街市售卖，然后，换回自己需要的盐巴、农具和女人珍爱的针头线脑等物件。有好酒的，就找个临河的小酒馆临窗而坐，掏出两个铜钱，打上二两小酒，叫上一盘花生米，在酒中品河上的风景……
这是一条百年深涧，这是一条百年航道，还有两岸百年枫杨古树。
我把目光转回此时的溪面，溪旁竹筏筏头高高翘起，筏尾平铺水面，那轻盈灵巧的身姿，像一片宽大的叶儿浮在碧波上。我坐上竹筏，水波流转间，只见两岸古老枫杨树夹岸相对。无人机空中俯瞰，山间冬日平整后裸露的田畴中，一条绿带蜿蜒其间，一条碧玉溪流深藏其中缓缓流淌，是僵硬的冬日身躯中，柔软流淌的生命之源。
“夹岸枫杨翠影长，枝枝连理映斜阳”。冬阳透过两岸树枝温和照在身上，并不觉得寒冷。而小舟顺流而下，一棵又一棵枫杨树闪现在我的眼前，转眼又跑到我的身后。沧桑的枫杨树微微向河面倾斜，垂挂串串在冬日已成暗棕色的果穗。
不久，来到一处月牙形溪流，那竹筏飘荡着，就像在月亮上荡秋千。接着小舟进入最为幽深的河道，此河段两岸枫杨古树密集、形态各异，展开繁茂的枝叶拥抱溪流，这里是枫杨溪上的“鸟类天堂”，生长东方白鹳、黄嘴白鹭、中华秋沙鸭和鸳鸯等。为了不惊动前方两只浮在水面上的鸳鸯，小舟静悄悄地尾随，直到它们游进岸边草丛，消失在视线中。这时，有人叫了一声，看那岸上树丛里，定睛一看，只见一排褐色的鸟儿从大到小，在岸上树丛里悠闲走过，掌排师傅说，那是东方白鹳。那为什么不是白色的？答说，白色的是雄鸟，雌性的是褐色的。我不禁哑然失笑，确实，自然界中，为了求偶成功，雄性的往往更漂亮，和人类刚好相反。突然，一阵响动从右岸树丛中传来，接着便看到几只大鸟从树丛中腾空而起，飞落在前面树上。原来是黄嘴白鹭。为了拍摄到它们飞翔的姿势，我们大声呼喝起来，几次起落后，白鹭们飞落在空中细细的电线上，无论人们如何呼喊，再也不飞了，有些俾倪地看着水面上大呼小叫的人，大概在想，这是些傻人，来啊，你们上得来吗？
筏过浅滩来到四涧，这里湍急的水流跌宕而下，左侧连绵不绝的山脉是九龙山，明正德版《顺昌邑志》记载：“在崧溪都，其山九龙蜿蜒，若游龙然，故名。”九龙山是顺昌太祖山，是历代县令求福求官和祈雨求晴的祭祀之地。
而溪流第五涧，两岸时有古老的石砌护堤，有些地方已塌陷，这里的枫杨树，整齐地生长在堤岸中，浅灰色的树皮，在岁月的雕琢下，呈现出深深的纵裂纹路，犹如岁月留下的痕迹，每一道裂痕都似乎在讲述着一个古老的故事，为它们增添了一份沧桑的韵味。这些纹路，是时光的印记，也是枫杨树历经风雨守护两岸万亩良田的见证。
途中小舟经过两座小桥。望着高高的桥洞，我眼前仿佛闪过竹筏航运的情景。那时狭长的竹筏一个接着一个游弋在溪面上。而从前石板桥低矮，桥下的水位年年抬高，桥下的空间已变得狭窄起来，竹排过桥时，撑排人迅速跳上桥面，然后又迅速跳回竹排。竹排人表演着他高超的本领，而我看到的是人类为生存而拼搏的样子。
突然一座岩石小山挡在前面，犹如一只乌龟伸出脖颈在此饮水，溪流急急避让，称神龟避水。此处河道变窄，溪流湍急，经过此处时，撑竹排的师傅如弄枪舞刀，熟练而又使劲地用竹篙调拨，准确地把握航向，转向后瞬间疾驶前方宽阔的溪面。
不久看到岸边有个村庄，那就是河墩村。然后，一个古老的码头出现在我们前面。码头大概有石阶20多级，从上到下、由窄渐宽，顺势而行，临水一级最长最宽，磨损痕迹尤为明显，概因曾与渡船日日碰撞。石阶用大小不一的河卵石砌成，长短、宽窄、平凸不一。
据说，河墩码头曾繁荣、热闹了数百年，当时有泊位二三十个，大船到洋墩，小舟到仁寿桂溪，往返船只都必须在河墩码头歇脚或过夜。凡外地运来的生活品和本地山货土产都在这里集中，然后分运各地。
埔上还有多处古窑址。如官山古窑遗址、冯坑古窑遗址、上元古窑遗址及河墩渡船头古窑遗址等。宋元时期河墩村内水运发达，产出的瓷器均由村内的码头运往各地甚至远销海外。陶瓷贸易带动了河墩村一带的商贸繁荣。河墩村曾有商贸一条街，直至20世纪五六十年代尚有南京布店、京果店、食杂店、小食店、糕饼店及豆腐店、屠宰摊点，可见当地宋瓷盛极一时。
回首望着渐行渐远的码头，我不禁陷入沉思遐想，仿佛听到每一级石阶在诉说曾经的辉煌，仿佛看到往来竹筏客舒心地谈笑。一叶载满货物的小舟，正停靠在石砌的码头上。几个身穿青色麻布短褂的男人，赤脚跳上船去，手脚麻利地把沉重的货物一包包扛下来，堆在码头不远处那棵巨大的枫杨树下。有不谙水性而胆大的山民，跳上河边的竹筏，手握竹篙，想撑到河对岸。哪料到，一个趔趄就栽进了水里。岸上的人，大笑着看他在水里胡乱挣扎，等他喝够了水，这才伸一根长竹竿到他手边，把他拖上岸。
河那边，姑娘媳妇在淘米洗菜，晾晒衣服。一个十岁左右的小姑娘，正帮着奶奶漂洗长长的蜡染土布，这块布够做好几条裙子了。她参加节日的盛装有着落了。
夕阳西下，临窗而坐的山民品足了酒，背起一背兜货物，晃晃悠悠地走在进山的途中，随口扯起悠长的山歌。
小舟最后在一段平缓开阔的溪面停驻，不久的将来，这里将成为夏天人们戏水、宿营的地方。岸边一棵柿子树不甘落后地挤在枫杨树前面，骄傲展示它一树火红的柿子，吸引小舟人的视线，引来阵阵赞叹，争相在柿子树下泛舟留影。
火红的柿子和热情的人们，一同映红了仁寿溪的脸颊。
经过浩渺的时光旅程，仁寿溪依然保持了它的清澈和风姿，它依然是妖娆、富足和温情的。
