8月3日早上9点，延平区太平镇茶洋村，随着一挂鞭炮炸响，柴窑点火如期启动。这是茶洋窑制作技艺非遗代表性传承人张建忠今年的第2窑，匣钵里都是为来自广东以及上海各地客商烧制的一批作品。

火光升腾之间，柴窑又一次吐息着火与土的交融气息。点火前几天，张建忠与徒弟就将装好盏的匣钵摆放进窑内，并用黄泥封好窑门。据他介绍，该窑一次最多烧2000件盏。为求得更稳定的出品，本次窑内放1200件。整个烧制过程中，张建忠与徒弟们轮班守窑，每隔一段时间需要加柴一次，直到夜间。过程尤为紧张，由于不用电子温控设备，张建忠需要凭火势，以及火标的颜色判断窑内的盏是否已经烧“熟”，以此调整添柴停柴的计划，其间不断观察火标的状态，直到取出的火标达到满意的效果为止。

茶洋窑，这个名字本身，就藏着故事。宋代时，茶商们在闽江上撑着小船，把山中之茶贩往“外洋”。茶叶出洋，而瓷器，作为茶文化的亲密伴侣，也一道同行。茶洋，因茶而生，因洋而名。虽然历经时代变迁，如今的茶洋窑早已不复往日茶山连绵、货船穿梭的盛景，可即便没有了茶，茶洋的盏仍在。釉色依旧温润，器型仍旧古雅，那股子从火里烧出的从容气质，在今天的窑火中再次显现。

而今，瓷器不再依靠贩夫走卒，转而搭乘起数字世界的轻舟。这次点窑现场，一位来自南非的外国主播举起直播设备，一边用英文讲解柴烧技艺，一边实时向远在美国的直播间观众展示烧窑的过程。不时将手机凑近投柴口，向观众感叹“I love the flame!（我太爱这火焰了）”，并在直播过程中，不时将镜头转向“Master Zhang（张大师）”，由张建忠为他解释茶洋窑的历史，以及此次烧窑的数量。在灯光下，张建忠拿起之前烧制的一件黑釉斗笠盏，向镜头展示茶洋盏的光泽，感受自然之美。外国主播则适时地附和屏幕那头观众刷出的弹幕：“yeah,this is better than factory porcelain.（没错，它可比工艺品更好）”。通过tiktok直播平台，跨越山海，瞬间被来自北美的观众竞相下单购买。不少茶洋盏在直播中被“点名”，等待包装、出货、通关，走向新一轮的“出洋之旅”。

到了8月8日窑火熄灭，降温开窑的时候，窑前又是另一种热闹的场景。当天，有一人前来，热情地上前向张建忠询问。他不是来买盏的观众，而是另一项市级非遗凤咮砚的代表性传承人郑世阳。他没有带来精雕细琢的砚台，而是带来了一包看似平凡的砚石粉料。这些粉料，正是凤咮石在加工过程中打磨、切割所留下的。按照以往的惯例，这些粉末大多被视为废料处置。而这一次，在郑世阳与张建忠的共同尝试下，这些砚石粉末被调和进了部分茶洋盏的釉水中。

石可为砚，亦可为釉。砚石细料做釉水，在之前电窑试烧的结果中，试制的茶洋盏呈现出意想不到的釉面变化。本次在柴烧高温的作用下，有些器物的黑釉中泛起了细碎银光，釉面出现了如青铜文物般的颜色。在非遗发展进入“跨界活化”时代的当下，这样的区县内非遗联动，给非遗发展提供了更多可能性，也使得加工剩余的材料意外地焕发生命力。

前往茶洋村的路上，时常听到同行的人们问：茶洋有茶吗？张建忠介绍，当年因茶而名的村，如今早已不种茶了。放眼可见，茶贩的水路不再有往来的轻舟，窑前公路来往的车辆呼啸而过。只有茶洋这个名字和窑口，仍旧保留着历史的一缕余温。