世界在我睁开眼睛的那一刻诞生，长大后才知道我不是祖先。在我出生之前，人类已经有很多创造。我要去了解它，最有效的办法就是——阅读再阅读。

我们生长在闽北，闽北之外还有很大很大的世界，我们怎样去了解它，最有效的办法，仍然是——阅读再阅读。

建阳，是朱熹的家乡，宋慈的家乡，也是我们的家乡。

向朱熹、宋慈学什么？学名利吗？他们去世的时候都是清贫的。

朱熹的学说在当时定为“伪学”，《宋史》里也没有宋慈传。

我们要学习他们生命中的担当，珍惜读书时光，人生有无限的可能性。

中国最有名的一位阅读者是孔子。他也是中国第一教师。

2009年11月，我到巴黎出席首届中法文学论坛，曾在巴黎狄德罗大学孔子学院介绍孔子，我用六个字先介绍孔子的成长：好学、勤思、力行。

子曰，三人行必有我师。好学有两层意思，好比学重要。古希腊哲学家讲了两个层次：智与爱智。孔子讲了三个层次：学、好学、乐学。知之者不如好之者，好之者不如乐之者。

关于勤思。孔子说：学而不思则罔。如果学而善于思考，就可能产生出新的识见。思而不学则殆。学习是思考的基础，只有学且思，才会有自己的见解。

再说力行。孔子34岁，千里迢迢去洛阳访问周朝制度和民风民俗。见到了老子。英国历史学家汤因比在《历史研究》中曾说，从孔子的“现世智慧”和老子的“出世思想”，均可见“孔子对于这个社会的过去每怀敬意，而老子则转身离开了它。”孔子对周代不止是“每怀敬意”，而是试图复兴它，由此开始了他的力行。

好学，可以得到他人的知识。

勤思，可以产生自己的知识。

力行，得到的不只是知识，而是你的能力，你的才华。

知识可以从书本和头脑中来，人的能力从实践中产生。

一个人要想成才，做到“好学、勤思、力行”这六字就够了。但是，做到这六个字，只能成才，不一定能成人。要想成人，还必须再加一个字：仁。

孔子讲的“仁”，是人之所以为人的人生哲学，是人本身的成长历程和人的本质属性，包含着人的神圣权利和义务，是社会公理的基础。

孔子的影响及于后人，孟子持“性善说”，还提出“良知”的概念，把从外部世界得来的学问看作是知识，把从内心，即人的善良本性中发现出来的认识称“良知”。从孔子到孟子，约略构成了孔子及其弟子们学说的思想体系。

如果说佛家讲与世无争，道家讲无为而治，那孔子代表的儒家则更关怀天下众人的安危。所以后世的朱熹选择了弘扬儒学。

朱熹是又一个优秀的阅读者，被称为朱子。他弘扬孔子学说，最重要的成就是《四书章句集注》。由此开启了“四书”时代。

“好学勤思力行”和“仁”共七个字，我把它称为“成才成人七字经”。

人生未必会输在起跑线上，但可以赢在转折点上。这个转折点往往就在你懂得阅读真正立志的时候。

“人是要有一点精神的”。人的理想、志向、信仰，这些从哪里来？从阅读和见识上来。

记得我十五岁半，在建阳将口公社胡巷大队插队。我庆幸自己那时读了普希金的诗，托尔斯泰、契科夫的小说，还有《钢铁是怎样炼成的》《卓娅和舒拉的故事》……那遥远的青年男女的人生，那么奇妙地让我对乡村的树林、林中的小路、金黄的落叶，以及河边的草地与波光粼粼的湖面，都有了亲切的感觉。我懂得了祖国、人类、正义、善良、毅力、顽强、克服困难……所有这些，都比知识更重要！

假如我没有读过那些陶冶心灵，激励精神的书籍，我在乡村看到的泥泞就是泥泞，破屋就是破屋……但是，阅读让它们变得不一样了。在我插队乡村当农民的日子里，那些书中令人感佩的人物， 一直都与我相伴。我懂了，生活的意义不是懂得人间有艰难和痛苦，而是要学会战胜艰难和痛苦。

一个没有阅读的人生，不会有绚丽的青春；一个没有阅读的学校，不会有智慧的教育；一个没有阅读的民族，不会有远大的前途。

人生该有两次出生：第一次是父母把我们生出来；第二次就要靠自己把自己生出来。

我想跟大家分享人生成长的“四大工程”：一是为人生立一个志向；二是认真是一种能力；三是请记住综合能力；四是请重视你的精神。

最后，请记住这几句话：学习就是捷径；会学比学会重要；成长比成绩重要；成人比成才重要。