《摆渡人》是英国作家克莱儿·麦克福尔创作的小说，作者从少年的角度洞悉人性的温情，通过男女主人公的所见所感，道出所有人对亲情、友情和爱情终极幸福的向往。书中有一句震撼人心的追问：“如果命运是一条孤独的河流，那么谁将是你灵魂的摆渡人？”

摆渡人，从狭义解释就是在渡口码头用船为人家提供交通服务的人。广义也可解读为，生命中的没有过多交集的匆匆过客，或生命中曾经帮助、援助扶助过你的人。深层次的意义则是：在红尘的渡口，把人从痛苦中解救出来，用快乐、善良与爱，抵抗并超脱这个世界的悲伤、孤独与无助。

所谓灵魂的摆渡人，话题太大太沉重，倒真的要提一提海岸、河岸、湖岸的摆渡人，这是一个很乡愁很有烟火味道的名词。早在20世纪50年代，我的家乡因为建电站，形成了一个很大很大的人工湖，于是就有了很多很多的渡口与摆渡人。小时候去乡下、走亲戚、回老家，必经渡口，必须摆渡。一湾清水，一叶扁舟，风中雨中，东岸西岸，摇摇摆摆的青荇，遮不住远山的青黛，水路上，眼前雾气茫茫，身后流水悠悠。“远去远去，坐着小船，张起一面帆，点亮一盏灯，老人的渔歌，响彻江面。”那时的旅途很是浪漫，那时的走亲很有诗意，那时的生活很温馨。乡愁，就像一条无边无际的河，载着我们通往老家的祖屋，通往出发的远方。

很久很久以前，摆渡一直都是此岸与彼岸居民交换货物、采办食品的“生命航线”。不知不觉间，我们见多了“天堑”变“通途”。去对岸、去湖心、去海岛，也没了渡口，更无须渡轮。随着“遇水搭桥、逢山开路”的壮举，壮观的钢构大桥向着每一条江河湖海无限地伸长，所向披靡，无所畏惧，而与此同时，渡口与摆渡人则“大踏步”地缩减，只能躲藏于最原始、最荒僻的乡野、村寨。大桥越来越壮观，道路越来越宽广，摆渡越来越少见。

十多年前，曾去过平潭岛出差。那时，上岛得经过娘宫码头轮渡，人与车都得排队一个多小时才能上渡轮。我有意去船头的驾驶室好奇地观察着半机械的“摆渡人”左舵右舵。船速慢得让人感觉要驶向天涯海角，到了海岛却别有洞天，行走于远离都市更原始更生态的礁石、海岸与古城，有着与陆地完全不同的惊艳与体验。后来，再次来到娘宫码头，已不见当年的忙碌和喧嚣，充斥着各种各样的叫卖声、拉客声。如今只剩几艘靠泊的铁皮船，诉说着往日的沧海桑田，在大大的“拆”字面前，显得有些安静和萧条。这里早已成为文化的符号，在时光中慢慢老去。

这就是一个时代的缩影。据统计，现如今全省摆渡人不足千人。如果要近距离地观摩摆渡及摆渡人，只能去旅游的人造景点，或者寻找儿时的模糊记忆。

“彼岸，烟波流转，可有人寻我？对岸，繁华三千，可有人候我？摆渡人早已随风而去 踽踽独行，不得归航。”虽然，在庞大的现代科技面前，没有一条江河是不可逾越的，但我无法忘怀没有桥的岁月。在风雨如晦的日子里，靠着摆渡人渡人渡河，一摇一摆、一心一意地向着对岸，那可是行的方向、形的支柱、心的皈依。

今年六月，朋友相约延平。在华灯初上的夜晚，幸得当地挚友的精心安排，特意请了一位老摆渡人横渡闽江。裹挟着闽江水湿润的气息，一叶舟，一盏灯，一轮明月，一个摆渡人，穿越时空，仿佛驶入了某个被遗忘的旧梦，一时间竟有些时空交错的恍惚，辨不清今夕何夕，有点找不着北的感觉。可惜，对岸已寻不到渡口，找不着可以系缆的凭依，最后只能原路返回，徒留一丝怅惘在江风里低回。

现实中，如此浪漫、如此梦幻的此岸彼岸，只是一种“独特”的体验，随着经济的发展，这样“刻意”的经历已非常态，更非理性。但有形的摆渡人，可以稀缺，无形的摆渡人却不可或缺，我们之所以需要他们，不仅仅是要找回那渐行渐远的乡愁与平静平淡的岁月，更是让心与灵抵达彼岸，实现既优雅又快捷的生命价值与人生目标。

浮生有如陌上红尘，身若扁舟，踯躅于岁月深处，寻找心灵的渡船，虽说各有渡口，各有归舟，但行路难，心路亦艰，起落无凭，进退失据，唯愿苍茫的渡口有更多的摆渡人，点破迷雾，指引归途，为每一份疲惫的“靠岸之心”，寻得一块可以系缆的青石；为每一缕渴望栖息的“停泊之意”，拢住一片无风无浪的港湾，护佑那风雨兼程的孤帆，驶向平安与温暖的彼岸。