一座城市，一份情怀。

5岁就随父亲从福州迁至邵武的马星辉，即闽北文学界大家都熟知的古道先生。他对邵武有一份浓浓的情怀。六十多年来，他已经深深爱上这座城市。巍巍莽莽的群山造就他内心“荡胸生层云，决雌入归鸟”的浩荡；清澈的富屯溪涤荡他的心灵，让神思拥有“千岩万转路不定，迷花倚石忽已暝”的深幽。2009年，他出版的两部短篇小说集：《小城人物》和《小城故事》就是记录着他这座城市里所遇之人和所经之事。

已过耳顺之年的他已出版15部文学作品专著仍笔耕不辍。近日52万字的《东关尘》又付梓面世，引起大家的关注。我有幸拜读他的第16部长篇小说《东关尘》。让我感到惊讶的是，他一改以前的章回体小说风格，以小说家的构思和散文家的笔触，用中国美学式“散点透视”带领读者接受记忆的邀约，走进留存在东关曾经繁华的记忆里，解开诸多被尘封的往事，唤醒了邵武这座城市的集体记忆。

有文学界专家说《东关尘》是一部邵武传。对于把写作当居所的古道先生来说，《东关尘》是他心中深藏已久的一份情怀和情愫，曾经在东关长大的他，目睹邵武“上海滩”的繁华，耳听邵武东关诸多奇人故事，如今他终于能实现儿时的心愿，用文学这种方式，留存住那份永不磨灭的宝贵记忆，帮助邵武人民唤醒记忆中的东关。他用自己的才情回馈这座城市一份最可贵的礼物。

《东关尘》中在历史层面和生活层面的展现都尽量做到真实，保持大量的生活史料。小说从落实具体的细节之中，让记忆“还魂”。把有关邵武近百年所积累的最丰富的记忆，都记录在《东关尘》里。众多人物基本上是古道先生无数次采访其后人的真实记录，没有太多虚构。故事中真实人物姓氏基本保留，名字稍作更改。例如居住在凌云小筑通晓7国语言的学者张国辉、爱国党员李育英、爱国华侨何德光、红色医疗专家何秀夫以及货郎起家的张庆祥等诸多人物都活脱脱地再现在《东关尘》里。东关曾经的冯家、姚家、敖家以及美国传教士医生福益华的故事，都能在书中寻得。邵武行春门那一块块写满历史沧桑的石砖上藏着如烟的往事终于在书中重见天日；中山路两侧包裹历史尘埃的木板房也在《东关尘》的文字里闪现曾经的无限荣光。

《东关尘》时间跨度将近百年，不仅凝聚了古道先生个人的记忆与感受，还汇聚了邵武这座城的史实与邵武民众集体的记忆。小说不像其他作家那样采用自传性地追寻曾经的岁月和经历，而是以邵武的历史为主脉来书写，反映那个时代集体的记忆。书中还再现了邵武东关那些即将凋落的文化记忆，如东关各会馆、东关水路、协和大学、越剧团等。

因为有了《东关尘》，这些宝贵的记忆在文字中永久保留住，不会因时光的消逝而淡出世人的记忆。作家的记忆始终与这座城市的文化、习俗、方言和建筑是密切相关的。面对这些记忆，用文本得以存储下来留给后人是多么难得的一份珍宝。所以说，《东关尘》不仅是一部有血有肉的邵武志，更是邵武的文脉宝库。那些老旧街道和建筑的记忆被他的文字激活并储存起来，曾经的繁华在文字里得以延续。书中对民俗文化和邵武美食的描写，为市民生活的风貌留取了样本。

《东关尘》的语言特色亦为人称道点赞。行文处处民谣、歌赋、联对、诗文、曲辞令、俗语，不仅展现语言的活力，更彰显着传统文化的力量。对古典小说情有独钟的古道先生，在略带警世的语言中，不仅再现曾经东关人的日常生活观，还把广大幽深的道家文化融进文字的血脉里，使得传统的历史观与中华美学观得以唤醒和接续。

《东关尘》的叙事节奏稳定自如，对人物的对话处理能力极强，进而推动了故事情节发展。而且接地气，让读者阅读起来亲切可信。没有大段的心理分析，与生涩的语言。他从中国传统的通俗文体入手，将赋的“铺张”特性与文本相关联进行分析，叙事具有传统与先锋的双重姿态。

文章有风，骨不离辞。

《东关尘》如同作者其人，正所谓“情之含风求其心则皆所谓光明正大；疏畅洞达，磊磊落落而不可掩者。”才情斐然的古道先生把邵武人的忠孝节义、廉耻温良、恭俭礼让等修身立世的准则写进书中；他把邵武东关人爱国廉洁、正直谦逊、舍生取义、鞠躬尽瘁、言信行果、重义轻利、自强不息、贫贱不移、威武不屈等节操留在青史里。

邵武人当感谢古道先生，他用了三年的时间，花费了不少的心血，为读者奉上一份记忆珍宝，让沉睡的记忆再次被唤醒。