中国有句经典，即“开卷有益”。翻开书本读书，有好处，有收获。“益”者，可以得知识、经验、才能，可以得乐趣、做人，可谓好处多多，终身受益。

成才须读书

中华民族有五千多年文明史，“读书”被公认为最高尚的行为，读书人被尊称为“士”，即有德行者。

读书，使一代代人攀登上“人类进步的阶梯”。中外古今对读书的重要性皆有共识。作为“五经”之一的《礼记·学记》，被誉为中国和世界教育史上最早出现的专论教育的著作，其中有句名言“玉不琢，不成器；人不学，不知义。”以玉琢成器，人学知理揭示读书对人的关键性。

三国诸葛亮的家训名篇《诫子书》，语重心长告示其继子诸葛乔说：“才，须学也。”“非学无以广才”。训导才识唯有靠学习取得，不学习难以增长才识，读书方可成才。

明清时流行的蒙学课本《幼学求源》用“多才之士才储八斗，博学之儒学富五车。”意思为书得读多，学问得做深，才能成为多才饱学者。

读书成才，这个“才”字又有什么含义呢？才，象形字，义为草木初生、破土而出、蓬勃向上。后引申为才能、才干、才识等。古时才、材通用。人有用叫做才，木有用叫做材。人才，即指有才能的人。但以儒家的标准，成为人才的人，应是君子、是士人、贤人。现在的说法就是德才兼备的人，德智体美劳全面发展的人。

古代的教科书跟今天不一样，统称 “五经”“四书”，是我国文化的经典。“四书”能成为自南宋末至清末800年间的基础教育唯一教材，则首先应归功于朱熹，也就是朱子。正是他将《论语》《孟子》和《大学》《中庸》汇编一起，加以注释成《四书章句集注》，简称“四书”，和“五经”并称。

朱子是一位注重躬行的思想家、教育家，强调“读书穷理，当体之于身”。他教导学生：“学之之博，未若知之之要，知之之要，未若行之之实。”他自己身先示范，言行一致。在大是大非面前，体现了一个读书人品行与人格：上书反对秦桧议和，敢于向皇帝直言朝政不正之风，劝皇帝要“正心诚意”“恤民”“省赋”，任职时，赈灾、减赋税、筑江堤、兴学办校、弹劾贪官污吏。故倍受称誉。

书写可悦心

汉字是中华文化的重要载体。它是世界上历史最悠久、发展进程没有中断的文字，是世界上寿命最长、使用人数最多的一种文字，堪称中华文化瑰宝。

汉字起源于新石器时代后期。商代的甲骨文，已是成熟的汉字。以后，汉字又经历了钟鼎文（金文、大篆）、小篆、隶书、楷书。汉字对中华民族产生巨大凝聚力，使中华民族绵长悠久。经过历代书法家的不断实践、提高、创新，使得中国书法魅力无穷，精妙无比。有秦汉之古拙，魏晋之风韵，隋唐之法度，宋元之意态，明清之朴趣。

用手书写历史有几千年，而电脑打字不过二三十年，从毛笔到钢笔（硬笔）也不过近百年。书法艺术近几十年已成为全民性活动。引导青少年从小写好字，也是有效的美育教育。

同学们还在学习阶段，作业也是以书面形式为主，更要重视写字。把字写好，收获多多。学字，首先必须从楷书入门，先规规矩矩，打好基础。第二，必须拜师，拜古人为师，认认真真临摹欧、颜、柳体等名帖。第三，持之以恒，踏踏实实学一帖像一帖，学一体像一体。不可朝三暮四（今天学颜，明天学柳）或一曝十寒（一天打鱼三天晒网）。俗话说“字无百日功”，有了毅力和耐心，再加兴趣心，必有收效。

晋代书法家、被后世誉为千古书圣的王羲之，其第七子王献之，学字虽用功，但进步不快，就请教父亲有何诀窍能写好字。王羲之就举东汉张芝练字池水尽黑例子诱导他，并指着家中的十八大缸水说，你把这么多缸水磨墨写干，字就会写好。献之遵照父亲要求，勤学苦练，终于练就一手好字，与其父并称“二王”。

学写硬笔的，也一样道理，仿照以上所说，选一本好的钢笔字帖临摹。写好字，有利于学好功课，促进学习；有利于认真完成作业，卷面整洁；有利于美育，丰富知识，身心健康；有利于思维，动脑动手，增强智力。如有志成为书法家，就得加倍努力，加倍下苦功。

书写与阅读是相辅相成的。学书法勿忘阅读。前人就很重视“字外功夫”。苏轼有诗云：“退笔如山未足珍，读书万卷始通神。”清末学者杨守敬也认为：“要学富，胸罗万有，书卷之气，自然溢于行间。”