《建阳书院考》

《建阳书院考》是近年来建阳区打造“书香建阳”系列文化丛书之一。

本书综合搜罗了建阳历代的书院，又适当延伸至中国官学与书院史。全书分“官学”“书院”两大章节。

“官学”一章概述了中国官学与建阳儒学的历史，并辑录了建阳儒学历代的记文，整理了建阳儒学历代的教谕。

“书院”一章为本书的重点，概述了中国书院史，详细介绍了建阳的著名书院，较全面地搜集整理了建阳书院的记文，并以生动的笔触将建阳书院典故单独列为一节叙写出来，最后一节则梳理了建阳历代的进士。

《建阳书院考》一书由祝熹所著，祝熹为建阳人，福建省作家协会会员、南平市朱子文化研究会副会长。祝熹创作此书时，综合研究了论丛、史志、家谱，既有详实的考据，引经据典，又有方志、笔记中的故事，全书章节合理，语言通俗，是一本了解建阳书院及至官学史、书院史的一部好书。

“建阳是‘中国古代大学城’，或者说是‘中国古代书院城’。”在4月23日的新书发布会上，《建阳书院考》作者祝熹这样说。中篇小说选刊杂志社副社长、副主编廖伟作为出版方，也肯定了此书的文史价值，认为这本书为大众阅读与了解中国官学及书院文化提供了一个方向，也为建阳是“大学城”提供了文史上的依据。

泱泱大国，千年书院。书院是赓续中华优秀传统文化的载体。中国的教育，有官学，有私学，有书院。其中，书院教育始于唐代，五代十国开始兴起，宋代进入兴盛期，元朝、明朝发展并延绵到清末。刘樟荣先生在《中国书院史话》中谈及书院数量时说：“各地创办的书院多达千所。”祝熹介绍，尽管专家统计的标准不一，统计的口径有异，统计的数据不同，但基本可以认定，宋朝书院最发达的是两浙（浙东、浙西）、江西、福建，宋代福建书院数量又以建州为最，建州书院数量又以建阳为最。

祝熹说，称建阳为“中国古代大学城”，不仅仅针对“数量”而言。建阳的书院，延续千年，影响之大，不仅数量之多，“软实力”也强。闽北的书院，许多是著名学者创办，如“载道南归”的游酢、“学达性天”的朱子、“学阐图畴”的蔡沉。他们创建书院，聚集图书，著述讲学，强调人格完备的教育，营造自由讲学的风气，制定学规，倡导论辩、会讲，开展学术交流。在这些创办书院的名儒学者，大多在建阳创办过书院。其中，朱子的书院情结最重，他自建的4所书院中，有3所在建阳。可以说，“建阳的书院，有‘兼容并蓄、博采众长’的大格局大气象；是新儒学的最重要生发点与最初的传播地。建阳的书院，体现了士人砥砺扶持、勇毅前行、和衷共济的风骨；在振举士风，化民成俗上起到了极为积极的作用。”

有鉴于此，《建阳书院考》对建阳书院进行系统整理，并将其纳入中国书院文化考察之中；探究朱子及其考亭学派与书院的关系和影响，将建阳书院文化影响在量的优势和质的高度都进行了充分展现。

这是“书香建阳”系列文化丛书之一。出版方、中篇小说选刊杂志社副社长廖伟表示，由建阳组织策划一本与书院有关的图书，“有特别的意义”。

南平，朱子琴书五十载，也是朱子、朱子先师、朱子后学所建书院最为集中的地方，据初步统计，南平的书院：建瓯23所，政和16所，浦城12所，延平11所……建阳书院的数量经过此次整理统计多达 51所（另有官学10所），其中朱子自建的4所书院均在南平，有3所在建阳：他人生的第一所书院寒泉精舍，他在海拔999米云谷山上修建的晦庵草堂，他人生最后一所、集大成的考亭书院。尽管《建阳书院考》只是整理一个县的书院情况，但此书是书香建阳文化系列丛书的重要一部，可以为中国书院的整理提供基础数据，也可以为弘扬中华优秀传统文化提供“朱子”“理学”“书院”等重要文化课题的切入点。

（卓茹茵）