世界遗产地之武夷山风景名胜区，名山名茶相辉交映，在此并非套话。不信你朝那条平卧的“Ⅱ”字形茶文化旅游道走上一趟，便会深信不疑。这条旅游道起于风景名胜区的大坑口，西行途经九龙窠，北折流香涧、清凉峡、慧苑寺、水帘洞岭下、霞滨岩，于凉伞岩下而归，全程十余里。若走马观花一个多小时，则可结束，若细观探问，就难以定时。

在“Ⅱ”字形线路上，峰岩错落分布，茶园点缀其间，相依相偎，相向而行，山水景观与优异名茶融洽得那么和谐、那么贴切，这是传统武夷茶盆景式栽种法的遗存，却成了一道尤为鲜见的风景线，令人称奇叹绝。

游览行程，一般是从大坑口而进。游人见到北面的茶园点缀于崖下、岩中，若隐若现；南边的茶园或近于溪边，或藏在树林之间。半山有处崖洞，旧时有小庙名曰神通岩，左转弯而上便是“马子洞”，其名由来已经无从可考，据乡人说此处古时是一崎岖小径，官人只能骑马而穿行，故得名，且信之。

西行约百米，便到大红袍景点检票口。前行只见两面峰岩逼仄，小流淙淙，茶丛石径并列。九条“巨龙”分南北而立，护卫着茶王母树大红袍，故名九龙窠。母树大红袍面朝正南，背倚巨壁，西采三仰峰仙灵，东纳崇阳溪紫气。九龙簇拥，涓流渗泽，坑涧云雾可润枝叶，风化烂石以养根基。占尽地利，独享天时。引得观赏者纷至沓来，文人雅士赞赏不绝，蜚声海内外。

2003年中央电视台拍《走遍中国》时，编导刘玲对大红袍传统颇感兴趣，将其摄入镜头。如今每年惊蛰或春分，都会在此举行“喊山”或祭拜母树大红袍。

离母树大红袍向西行，登阶几十步，便到坑之最高之垭口，在此水便分东西而流，弯行入流香涧、慧苑坑，这是一种地袭现象。此处建有一亭，供游人歇息。这里可仰望三仰等西北群峰，俯瞰“九龙”背影。西下几十阶便入袭芳峡，乡民多称之为“马巷”，乃古人骑马小道。西折行数步便入流香涧，也叫清凉峡。此间幽雅宁静，幽兰与栀子、茶花等暗香浮动，随人而行，让人无比陶醉。

沿溪穿峡西行数百米，便进入慧苑坑之慧苑，旧时此处有两茶厂一寺庙，名曰慧苑东西厂，寺名法华。沿坑西入两侧古时还有多家茶厂，如庐岫、远乡、古井、漳堂等。这里长的茶品优良，清时产制铁罗汉茶饼的惠安施集泉茶庄，为获取优质原料不惜重金买去慧苑西厂；尔后泉州茶商张伟人也费尽心思购去东厂后，踌躇满志，语家人曰“得此可安天下矣”。此二商家之举，时在闽省茶界轰动一时。往事并不如烟，如今在慧苑旧址、寺院汲泉煮茗、重谈旧话、想象当年盛况，无比惬意。

离寺东行，只见古树参天，流水潺潺，茶园沿溪和附壁，或居岩中，与游人伴行。不时身临典型的武夷古崖居下，乡人称其天车架，若要知其缘由，当听专业人员讲解。

再东行一百多米，便到水帘洞山脚之下一天然山门，土人名之为“狗洞”，此处是古时水帘、慧苑诸厂人出入必经之“门”。前人在门楣上题有“漱石枕流”四字，文载晋人孙子荆欲隐，对友说将去“漱石枕流”，人诘之“石可漱、流可枕乎？”其辩曰：“枕流可洗其耳，漱石可利其齿”，后人便沿用之。此“枕石漱流”之误矣，典出《世说新语》。

再往前行，两侧耸立巨峰：南曰鼓子，北曰霞滨，其下茶园或显或隐，均为石头砌垒。继前两百来米，待立于南北的曼陀、凉伞岩夹道欢送打卡茶文化之旅游人。在此等候的观光车便接送他们至售票口，由车辆接回各自住地。

在这条茶文化旅游线之头尾，还有两处邻近其线的胜地，是值得观仰的，一是天心永乐禅寺，一是水帘三贤祠，只是要多花些时间。

天心永乐禅寺，位于大红袍停车场之北。坐车可蜿蜒而至，拾阶步行则十几分钟。该寺系山中第一古刹，寺中有茶园茶厂，僧家种植、管理、制作、品饮、销售，禅茶一味得以充分见证，按茶文化专家之论，此茶则为禅茶。

水帘洞在慧苑坑的“漱石枕流”之北麓，拾阶约十几分钟，便可仰见一上凸下缩的“洞”，崖高近百米，下宽约两百平方米，实是干燥的崖居，亦名珠帘洞。内供朱熹、刘子翚、刘甫先哲，故名“三贤祠”，其上山曰“走马楼”，宽广数里，两股清泉常年而下，特别是大雨之季，犹如飞龙倒悬，经山风一吹，便散开相连，俨如一张巨帘，因此得名。其旧时有三家茶厂，以产水仙闻名，清人沈涵有诗云：“润带珠帘洞口云”赞此之茶。

说来，这条茶文化旅游线路，很值得一走。